第十六章 內道外道品[第5頁/共6頁]

“她遍及統統人，遍及統統事物，以是不會主動封誰誰誰為先知，更不封救世主！”

東合道人答道：“應激區產生原初心念，此心念進入流淌區，刺激流淌區出世出根本感受，如紅白藍綠、冷暖硬軟等。這是第一幻。比如，木棍敲下，你們感遭到‘痛’，就是流淌區出世的根本感受。它早已不是應激區最後的原初心念，不是生命活動本身。所以是‘幻’。”

“而人是視覺植物，視覺輕易激發各種根本觀點，根本觀點又粘附著其他感受影象，另有豪情、邏輯判定、各種行動偏向等。而觸覺相對不易激發。是以我們凡是用‘純觸無想’。隻觀注純粹的觸覺，不睬睬其他。需知——閉了眼就冇有視覺、塞了耳就冇有聽覺，冇了視聽，又何來的視聽感受？冇有視聽等，你心中冒出來的各種事物、事件，不是胡想又是甚麼？拉芬納，作為初學者，你能感知的，隻要根本感受！其他的，都是基於根本感受的胡想！固然是‘有效的胡想’。”

“唯內觀、唯寂照。唯有如此做，方是向道者！！！不然皆是外道！”

“但心位三大服從嚮應激區充能，以神養炁、炁反哺神，使心位三大服從日漸強大。這就是‘照’。”

拉芬納這才發明，剛纔一念之間，‘手’是一個調集了視覺的觀點。但剛纔明顯避了眼，實際上不該當有視覺摻雜出去。如何卻摻雜出去了？她問道：“這就是‘空殼觀點’粘附了觸覺、視覺等構成了‘手’的設法？”

“然後‘痛’的根本感受牽涉出‘根本觀點’，也就是‘手’。這個觀點粘附了其他根本感受。比如視覺上的‘五指’、肉紅色。這就是第二幻。為甚麼它們是幻？因為剛纔敲擊的一刻，你是避了眼的，是冇有視覺刺激的。應激區是冇有產生任何原初心唸的！那些視覺感受，都是流淌區流淌出來的。是假造的！”

“心位三大服從向著應激區進發，這就是‘內’。”

東合道人說：“以是，‘手’是胡想，但倒是有效的胡想。起碼大部分環境下有效。”

木棍敲在拉芬納手上，此次她一刹時彷彿撇開了其他感受，隻感到觸覺。但下一刹時她又清楚的感遭到‘手’的存在，就擺在本身腿上！但又下一刹時，她認識到：這個感受裡有視覺、有方位等，但現在視覺已經封閉，何來的視覺？以是這些視覺隻是流淌區流淌出來的設想。