第10章 找到了位置，也就找到了自己(2)[第1頁/共4頁]

天下真小啊，天下真大，天下真大啊，天下真小。

需求誇大指出的是，中國的孔教、玄門和佛教與西方的宗教，實在是底子分歧的兩個觀點。弄清這一點非常首要。不然就會形成很多不需求的曲解。

不過話說返來，“天下文章一大抄”，就看你會抄不會抄。究竟上，那些盜版的書商，都是非常笨拙的傢夥。起碼在中國，你看那麼多的典範古籍，光編那些內容就已經幾輩子都編不完了。彆的不說，一部二十四史，內裡多少的故事啊。能夠說，隨便地找出幾篇來，再雇幾個文筆好的人，想做脫銷書，那還不是輕而易舉的事情。

如果說中國的宗教與西方的宗教，有甚麼本質上的辨彆的話，那就是中國宗教體貼的是人。而西方宗教體貼的是上帝。

比方說，對於中國佛教文明，很多人就受西方宗教認識的影響，是以有了很多弊端的瞭解。

我們真應當光榮漢字是那麼的難學。不然，那些孤陋寡聞的歐洲人，那些自發得是的美國人，特彆是躲在好萊塢內裡的編劇導演們，他們如果發明這世上另有如此之多的文明寶藏，必然會笑得抽風肚子疼了。

從公元1993年開端，在淨慧老衲人的倡導和帶領下，柏林禪寺每年都會停止一個開放式的“餬口禪夏令營”。對明天的年青人來講，這是一個直接感受禪文明的傑出機遇。

就像郊野路邊裡的五彩繽紛的花草，有誰會因為它的纖細，而疏忽它的芳香呢？

是啊，每小我來到這個世上，都是帶著各自的任務和任務來的。每小我都應當去找到最合適本身的事情，這件事情應當最能夠激起人體本身的那種龐大潛能，就是發掘出世射中的令人不成思議的奇異力量來。然後，適應餬口中所碰到的各種，去學會如何化倒黴為無益。始終不要健忘本身最想要的是甚麼，如許才氣找到真正合適本身的位置。找到了屬於本身的位置，也就找到了本身的人生代價和意義，也就找到了本身值得去做，也非常樂意和感興趣的事情。

當然能夠，這就是“克己複禮、春秋大義和因果報應”。這三個底子內容，涵蓋了全數中國文明的底子內容。說白了，就是“人與人的乾係、人與天然的乾係和人與六合鬼神的乾係”。實際上，這三個底子內容，也是儒家、道家和佛家所彆離誇大的首要內容，隻是側重點分歧罷了。

以是，春節剛過不久，我就告彆了冷靜去北京，借住在老友叢峰在通縣租的屋子裡。叢峰竟然也熟諳樹才，早在上大學的時候他就見過樹才，印象非常不錯。