第10章 找到了位置，也就找到了自己(2)[第1頁/共4頁]

提及來，在中國，自2500年前的孔子期間開端，就已經擔當和發揚了“以報酬本”的人文傳統，隻不過從秦漢期間開端，一向遭到封建帝王的壓抑，乃至是毒害。而在西方，直到公元1350年擺佈開端的文藝答覆活動時，才真正開端認識到了“上帝能夠做的任何事情，人也能夠做獲得”，纔開端有了“人的發明和天下發明”。

比方說，對於中國佛教文明，很多人就受西方宗教認識的影響，是以有了很多弊端的瞭解。

就像郊野路邊裡的五彩繽紛的花草，有誰會因為它的纖細，而疏忽它的芳香呢？

最後，就是誤覺得中國禪宗是答應喝酒吃肉的。

是啊，每小我來到這個世上，都是帶著各自的任務和任務來的。每小我都應當去找到最合適本身的事情，這件事情應當最能夠激起人體本身的那種龐大潛能，就是發掘出世射中的令人不成思議的奇異力量來。然後，適應餬口中所碰到的各種，去學會如何化倒黴為無益。始終不要健忘本身最想要的是甚麼，如許才氣找到真正合適本身的位置。找到了屬於本身的位置，也就找到了本身的人生代價和意義，也就找到了本身值得去做，也非常樂意和感興趣的事情。

俗話說，“三百六十行，行行出狀元”。每小我的職位、身份和事情，實在都隻是社會合作的分歧。如果一小我能夠把他本身的分內事情做好，做到失職儘責，令旁人的感受如沐東風而溫馨舒暢，這已經是非常可貴的事情了。

需求誇大指出的是，中國的孔教、玄門和佛教與西方的宗教，實在是底子分歧的兩個觀點。弄清這一點非常首要。不然就會形成很多不需求的曲解。

我們真應當光榮漢字是那麼的難學。不然，那些孤陋寡聞的歐洲人，那些自發得是的美國人，特彆是躲在好萊塢內裡的編劇導演們，他們如果發明這世上另有如此之多的文明寶藏，必然會笑得抽風肚子疼了。

天下真小啊，天下真大，天下真大啊，天下真小。

不過話說返來，“天下文章一大抄”，就看你會抄不會抄。究竟上，那些盜版的書商，都是非常笨拙的傢夥。起碼在中國，你看那麼多的典範古籍，光編那些內容就已經幾輩子都編不完了。彆的不說，一部二十四史，內裡多少的故事啊。能夠說，隨便地找出幾篇來，再雇幾個文筆好的人，想做脫銷書，那還不是輕而易舉的事情。

公元2004年2月，我來到位於河北省趙縣的柏林禪寺。