第16章 令人心想事成的月光寶盒(3)[第1頁/共4頁]

你們要做本身心的仆人，不要做心的仆從。心悟成佛，心迷成魔，以是你們必須降服本身的心，不要使它分開正軌而入歧途。

求道者啊！想獲得符合真諦的觀點，就不要受任何人的誑惑，如許才氣擺脫，才氣不拘泥物相，才氣超脫安閒，才氣在精力上獲得絕對自在，也才氣證悟絕對自在的生命！

總之，就是隻要你能找到“般若波羅蜜”，並遵循其精力去在餬口實際表現，那麼，你就會逐步地斷撤除很多不需求的妄圖，去踏結結實地做好本身的本分事。日積月累，終究就能達到隨心所欲而歡樂無悔的“觀安閒”地步。

三無所求行者，世人長迷，到處貪著，名之為求。智者悟真，理將俗反，放心有為，行隨運轉。萬有斯空，無所願樂。功德暗中，常相隨逐。三界久居，如同火宅。有身皆苦，誰得而安。了達此處，救舍諸有，息想無求。經雲：有求皆苦，無求乃樂，判知無求，真為道行。故名無所求行。

4、要辯論要尊敬

四稱法行者，性儘之理目之為法。言解此理，眾相斯空，無染無著，無此無彼。經雲：法無眾生，離眾生垢故。法無有我，離我垢故，智者若能信解此理，該當稱法而行。法體無慳，於身命財行檀恩賜，心無慳惜，達解三空，不倚不著，但為去垢，淨化眾生，而不取相。此為自行，複能利他，亦寂靜菩提之道。檀施既爾，餘五亦然。為除妄圖，修行六度，而無所行，是為稱法行。

種瓜得瓜，種豆得豆。我們所經曆的各種盤曲，實在是因為我們曾經的無知所種下的苦果。那麼，既然明白了這個事理，我們就要時候保持復甦，重視不要讓過分的慾望和貪求，利誘了我們的心智，擾亂了我們的餬口。

這裡先容的《佛陀的最後教誨》，是佛陀涅槃前講的首要內容，原文已經是當代口語文，內容很好瞭解。我們先來概括撮要一下：

5.不要受任何人的誑惑

偈曰：有物先六合，無形本寥寂，能為萬象主，不逐四時凋。

“你們要依循我的教誨，不要相互辯論，要相互恭敬，你們不要像水和油，相互架空，你們要像水和乳，相互融會。你們要在一起學習，一起研討。你們要在一起共同修行。你們不要把精力和時候，浪費在那些怠惰的餬口和無益的爭辯中。你們要以悟道的花朵和果實為樂，這是法樂。

5、空無真常不生滅

3、悟成佛迷成魔

餬口中最首要，最為要緊的一件事情，就是要當好本身的仆人翁。這句話說來輕易，做起來可不是那麼簡樸。