第21章 順大勢所趨，行當務之急(2)[第1頁/共5頁]

終究，當坎盤曲坷都走過，當風風雨雨都經曆，當人間冷暖都嘗過，當世態炎涼都看破，當我們回過甚來，才發明少年時的胡想，實在纔是本身內心真正的依托。

清越汝當知，既已知人生無常，比方朝露，去日無多，就那不時掌控當下，但以平常心做好本分事，用心極力。若事非關己，莫強逞其能。畢竟人緣際會，造化各有，非是勉強而得。

那麼，如何去做呢？實際常常讓我們喘不過氣來，因而無妨跳出來，去站到一個高度，讓我們看得更高更遠些。起碼如答應以看清本身地點的位置，找到本身的位置，也就找到了本身的方向。方向一旦肯定，就隻剩下對峙到底了。最後，隻要對峙，終會勝利。

第九式：一顆紅心，四種籌辦：好，壞，不好不壞，也好也壞；第十式：無我相，無人相，無眾生相，無壽者相。

再冇有比我更加榮幸的人了。活著真好！

展開眼，窗外的星光落進心海，激起陣陣的高興，在頃刻間傳遍全部身材。

以是，每當有朋友不高興的時候，我就勸他或她，包含我本身，表情不好的時候，無妨去放眼星空，讓六合的泛博來烘托出我們的纖細。人生苦短，白駒過隙。要做的事情是如此之多，還是多把心機用到學習和事情上，這纔是消弭痛苦和煩惱的最好體例。

“我的故裡印滿了走過的陳跡。”

淩晨醒來，一夜無夢。

“因材施教”就不消多說了，實在就是本性教誨。針對每小我的興趣、愛好和特性，實施分歧的教誨手腕和辦法，來促進和激起每小我的天餬口力。而不是像現在的所謂當代教誨一樣，隻是靠死記硬背的添鴨式手腕，常常是扼殺了孩子們活活潑潑的本性。以是，因材施教最首要的一點，是從門生本身的興趣解纜。隻要他有興趣，統統就都好辦了。如果說當代教誨是趕鴨子上架的話，那麼書院文明則主張的是順水推舟。這就是因材施教的首要特性。

《清越兵法》

願我此生，心有所屬，一心一意，甘苦與共，共大歡樂；？願我此生，廣結善緣，聚眾龍象，六和無諍，共大精進；？願我此生，徹悟真空，早生妙有，化琉璃城，共登此岸。

這是一個任重道遠的奇蹟，需求更多的人來參與。但這又是一個必須去做的奇蹟，因為這實在是調和社會的一個底子包管。

想想我們七歲的時候，這個天下的任何一個事物，都會引發我們的詫異，引發我們的重視，引發我們的思慮與核閱。任何一個引發我們興趣的事物，都會令我們樂此不疲。任何一個引發我們熱忱的故事，都會讓我們聽得津津有味。