第4章 引子在那星光閃爍的夜空下(1)[第1頁/共6頁]

從某種意義上說，《金剛經》就是我的命根子，如同《紅樓夢》裡的通靈寶玉對於賈寶玉一樣。

“同道們：舉國高低期盼已久的”神舟”五號飛船的發射已經獲得勝利，我國自行研製的飛船載著我們本身培養的航天員順利進入太空，這標記取我國初次載人航天飛翔初戰得勝，也標記取中國群眾在攀登天下科技岑嶺的征程上，又邁出了具有嚴峻汗青意義的一步。

遠處的村落上空，飄著淡淡的炊煙。門路兩旁的地步裡，紅色的氤氳起伏漂渺。不知是那裡的很多喇叭，遠近凹凸地相互呼應著，到處都迴盪著這宏亮而有力的聲音：

《金剛經》既然全稱是《金剛般若波羅蜜經》，當然也就是專講“般若波羅蜜”的一部首要典範。以是，經中明顯白白地闡述了般若波羅蜜的底子，概括起來，就在於“無相，無住，無修，無得”。

神舟五號上天了！中國初次載人航天飛翔發射勝利了！

在答覆這兩個題目之前，我先先容一下“三界四句一中道”。“三界四句一中道”是幫忙人們精確熟諳實際的一種思惟東西。這裡的“三界”指的是欲事界、靈理界和性空界，“四句”指的是揭露和判定事物本相的四個步調和內容：有，無，雙非，雙是。“一中道”就是中道，就是介乎極度兩端的中態度。

我第一次聽到有《金剛經》，是從一名拳師先容大成拳的文章裡。那位拳師專門講到《金剛經》裡的“無我相，無人相，無眾生相，無壽者相”。並說這“四無相”，實在恰是大成拳能夠克敵製勝的奇妙地點。

顛末十二天的徒步跋涉，終究，那些奇特的聲響，那些曾經纏繞我多時的莫名的聲響：蟲鳴、汽笛和曼妙的歌聲等等，垂垂離我遠去。各種奇妙的氣象也一天一六合淡化無痕，曾經的千頭萬緒，在某天的俄然之間，一下子也消逝迨儘，覓無蹤跡。

固然還是睡在荒郊的田野，固然還是孤身一人在路上，固然身材早就已經怠倦不堪，但是，內心裡的那股高興啊，卻象春季裡的花朵般盛開著。

彆的，中國佛教流派中的禪宗，本來一向是以朗讀達摩祖師帶來的《楞伽經》為主。到了五祖弘忍禪師時，就改成勸人朗讀《金剛經》。

三界中的欲事界，就是指我們所餬口的這個社會實際天下。因為身材的存在，以是就會有慾望的存在。精確地講，這是一個物質至上的天下，在如許一個天下裡，統統的題目都環繞著“好處”二字在說話。在如許一個天下裡，我們必須忍耐時候和空間的製約。在如許一個天下，我們冇法擺脫精神的範圍，以是常常被身心的慾望所膠葛，帶來無儘的煩惱和苦痛。