第三十九章 楊堅身後[第2頁/共3頁]

但是漢王楊諒把楊廣派人送來的璽書看了一眼，頓時說：“這是假的”。如何回事呢？本來，楊堅老早就和漢王楊諒有過密約，說：“若璽書召汝，於敕字之傍彆加一點，又與玉麟合適者，當就征”。甚麼意義呢？就是楊堅跟兒子講，我要征召你入朝，我必然加雙保險。第一份保險是玉麒麟的兵符，我一半你一半，咱倆這兵符能合到一塊兒，這是真的，這是一重保險。彆的一重保險是甚麼呢？他說，真如果我召你的話，我會在召你的敕書上的“敕”字我在中間多寫一點，如果你看阿誰敕字是一個普通的字，那麼你就應當明白，這是假的。

話說楊堅冇死的時候，楊廣就曉得弟弟楊諒有野心，並且並不如何服本身，楊堅一死，楊廣擔憂握有重兵的楊諒對本身皇位倒黴，因而便假傳楊堅聖旨召楊諒回京，企圖在京處理楊諒。

汗青說楊諒看到假聖旨後就如許反了。實在這有點不成思議，莫非就因為一紙聖旨是假的就犯得著去乾那滔天大罪的造反嗎?並且楊諒在幷州也冇處於甚麼絕境，冇需求造反自保啊。就算假聖旨能夠是都城的父親楊堅產生了甚麼變故，但楊諒也隻需求派人到都城刺探一下就能曉得產生了甚麼。

對於楊堅的汗青功勞我感覺本國人寫的《劍橋中國隋唐史》的評價更具全麵，它如許評價道：“隋朝毀滅了其前人的過期的和無效力的軌製，締造了一其中心集權帝國的佈局，在耐久政治分裂的各地區生長了共同的文明認識，這統統一樣了不起。人們在研討厥後的巨大的中華帝國的佈局和餬口的任何方麵時，不能不在各個方麵看到隋朝的成績，它的成績必定是中國汗青中最惹人諦視標成績之一。”

楊堅作為中國汗青上獨一一個建國天子締造為數未幾的亂世，這不管如何講都是一個古蹟，並且楊堅對於汗青和天下的影響相對於初創其他亂世的天子如唐太宗李世民都要深遠，但是不曉得為甚麼在中國的正統汗青中楊堅的評價並不是很高，這或許是因為他的兒子楊廣扳連了他的啟事吧。

楊堅身後，還冇下葬，在帝國的北便利傳來漢王楊諒起兵勤王的動靜了，這誰都曉得勤王是假爭奪帝位是真。這對於還在為楊堅後事以及忙於接掌帝國權力的楊廣來講無疑不是件功德。