第三十九章 楊堅身後[第2頁/共3頁]

楊堅身後，還冇下葬，在帝國的北便利傳來漢王楊諒起兵勤王的動靜了，這誰都曉得勤王是假爭奪帝位是真。這對於還在為楊堅後事以及忙於接掌帝國權力的楊廣來講無疑不是件功德。

如果讓我來概括楊堅平生功勞以及對楊堅本人作出評價，我會如許寫道。作為天子他是勝利並巨大的，作為小我他還尋求賢人的途中但比不異的人都走的遠。

汗青說楊諒看到假聖旨後就如許反了。實在這有點不成思議，莫非就因為一紙聖旨是假的就犯得著去乾那滔天大罪的造反嗎?並且楊諒在幷州也冇處於甚麼絕境，冇需求造反自保啊。就算假聖旨能夠是都城的父親楊堅產生了甚麼變故，但楊諒也隻需求派人到都城刺探一下就能曉得產生了甚麼。

而對於楊堅本人，汗青也有分歧的評價。編輯《隋書》的魏征中規中矩的評價道：“天子載誕之初，神光滿室，具興王之表，韞大聖之能。或氣或雲，蔭映於廊廟；如天如日，臨照於軒冕。內明外順，自險獲安，難道萬福攙扶，百祿攸集“。臣子李綱佩服的說道：“略，過人之聰明。其所建立，又有卓然出於後代者”。宋聞名的理學家朱熹高度評價道：“地憑宸極，天縱神武，開運握圖，創業垂統，聖德也；撥亂歸正，濟國寧人，*八?，同文共軌，神功也；玄酒陶匏，雲和孤竹，?祀上帝，尊極配天，大孝也；偃伯戢戈，正禮裁樂，納民壽域，驅俗福林，至政也。”

實在從很多的記錄中就能發明楊諒的造反是有籌辦有預謀的，底子不是所謂的被逼謀反的。其一楊堅活著時楊諒就在幷州任上“大發工役，繕治東西，貯納於幷州。招傭逃亡，擺佈私家，殆將數萬。”作為一個藩王楊諒竟然調集收攏逃亡之徒近萬人作為本身的人，這不是有野心想造反還真的找不到更好的解釋了。其二楊諒要造反的時候漢王總管府司馬皇甫誕冒死勸諫道：：“竊料大王兵資，無敵京師者，加以君臣位定，逆順勢殊，士馬雖精，難以取勝。願王奉詔入朝，守臣子之節，必有鬆、喬之壽，累代之榮。如更拖延，陷身背叛，一掛刑書，為布衣黔黎不成得也”。從“加以君臣位定，逆順勢殊”這裡的能夠曉得楊諒曉得本身的二哥楊廣已經即位做了天子，也就是說他已經曉得本身的父親死了，作為兒子他不是去都城奔喪而是以此為切點立馬起兵要和本身方纔即位的二哥楊廣爭皇位，這如何看都不像是立馬起意而造反的。