第五十一章 開創科舉（一）[第3頁/共4頁]

此中世襲製亦稱世卿世祿製，流行於夏、商、週期間。原始社會末期，“天下為公”選賢與能的禪讓製粉碎後，呈現了“大人間及覺得禮”的世襲製。世襲製的特性是王權與族權同一，它通過家屬血緣乾係來肯定當局各級官員的任命，依血緣親疏定品級尊卑和官爵高低。凡定爵位與官職者都世代享有采邑和封地。

在當時的大隋帝國讀書一事前所未有的開端提高，由朝廷設立的國子監、太學、州縣學讓讀書不再是門閥士族的特權，無數在郊野裡勞作的底層百姓後代有了讀書的能夠，楊廣的這一巨大的決策一改曆代帝王的愚民政策，這一巨大的竄改對於後代以及人類有著衝破性的影響。在大業年間這個巨大的帝王他用本身權力為中華民族的文明奇蹟做出了難以設想的儘力，大業年間楊廣構造人編寫了《長洲玉鏡》四百卷、《區宇圖誌》一千二百卷、《諸郡物產土俗記》131卷、《諸州圖經集》100卷等。這些楊廣命令編撰的處所誌書，範圍弘大，既是承前啟後的總結性著作，也是編撰天下性方誌圖經的開端，影響深遠。楊廣在位期間隋的藏書量是中國曆代最多的，達到37萬卷，77，000多類的圖書。很可惜的是在厥後的戰亂中楊廣彙集的大部分圖書被粉碎，如果楊廣清算編輯保藏的這些書能儲存到現在，那麼世人對他的評價會不會有所竄改呢。

楊堅建立隋朝後，深知九品中正軌製的弊端以及它對皇權的倒黴，因而開端對人才提拔軌製停止鼎新。開皇三年(583)，他正式下詔，停止那些“操人主之威福，奪天朝之權勢”的各州郡中正評舉人才的權力，改令諸州每歲貢士三人。開皇十八年(598)年，楊堅又詔命“京官五品以上、總管、刺史，以誌行修謹、清平乾濟二科