第15章 審舉卷[第1頁/共4頁]

“自有本性好古，心悅藝文。學不為祿，味道忘貧，若法高卿周生烈者。學精不仕（疑有脫文）徇乎榮利者，萬之一耳。至於甯越倪寬黃霸之徒，以是強自篤勵於文籍者，非本性也，皆由患苦困瘁，欲以經術自拔耳。向使非漢武之世，則朱買臣嚴助之屬，亦一定讀書也。今若取繁華之道，幸有易於學者，而複素無天然之好，豈肯複空自發憤，執灑埽為諸生，遠行尋師問道者乎

抱樸子曰：“夫骨填肉補之藥，長於養體益壽，而不成以救日曷溺之急也。務寬含垢之政，能夠蒞敦禦樸，而不成以拯衰弊之變也。虎狼見逼，不揮戈奮劍，而操琴詠詩，吾未見其身可保也。燎火及室，不馳驅灌注，而揖讓迴旋，吾未見其焚之自息也。今與知欲賣策者論此，是與蹠議捕盜也。”

抱樸子曰：“今普天一統，九垓同風，王製政令，誠宜齊一。夫衡量小器，猶不成使常常有異，況人士之格，而可叁差而無檢乎江表雖遠，密邇海阪，然染道化，率禮教，亦既千餘載矣。往雖暫隔，不盈百年，而儒學之事，亦不偏廢也。惟以其土宇褊於中州，故交士之數，不得鈞其多少耳。及其德行才學之高者，子遊仲任之徒，亦未謝上國也。

古者諸侯貢士，適者謂之有功，有功者增班進爵；貢士不適者謂之有過，有過者黜位削地。猶複不能令墨客謐大車素餐之刺，山林無伐檀罝兔之賢。況舉之不過才之罪，受之無負乘之患。衡量一失其格，多少安可複損乎夫伶仃之翹秀，藏器以待賈；瑣碌之輕浮，人事以邀速。夫唯待價，故頓淪於窮瘁矣；夫唯邀速，故佻竅而騰踴矣。

昔吳土初附，其貢士見偃以不試。今承平已近四十年矣，猶複不試，以是使東南儒業衰於在昔也。此乃見同於左衽之類，非以是彆之也。且夫君子猶愛人以禮，況為其愷悌之父母邪！法有招患，令有損化，其此之謂也。今貢士無複試者，則必皆潤色馳逐，以競浮名，誰肯複開卷受書哉所謂饒之適足以敗之者也。

“又，諸居職，其犯公坐者，以法律處置；其以貪濁贓汙為罪，不敷死者，刑竟及遇赦，皆宜監禁畢生，輕者二十年。如此，不廉之吏，必將化為夷齊矣。若臨官受取，款項山積，發覺則自恤得了，免退則旬日複用者，曾史亦將變成盜蹠矣。如此，則雖貢士皆中，不辭於官長之不良。”

抱樸子答曰：“知人則哲，上聖所難。今使牧守皆能審良才於未用，保性履之始終，誠未易也。但共遣其私交，竭其聰明，不為利慾動，不為屬托屈。所欲舉者，必澄思以察之，博訪以詳之，修其名而考其行，校同異以備虛飾。令親族稱其孝友，邦閭歸其信義。嘗小仕者，有忠清之效，治事之乾，則寸錦足以知巧，刺鼠足以觀勇也。