第一二五章 ：因果循環[第2頁/共4頁]

魘的呈現老是伴跟著喧鬨的悉悉索索的聲音，如同它們鬼祟的身影，那種偷偷摸摸、鬼鬼祟祟的聲音非常的刺耳，成群的呈現又有實在足的壓迫感。

因為巫族連累的食易派靠著薑寧彥養的魘繁衍生息，又設法設法對巫族複仇。如果冇有異數的呈現，這個結將永久循環下去，但恰好薑寧彥利用神識寄身的同時，又遭遭到了分（身）劫，他的分（身）失控了，失控的阿誰去插手美食交換會，成了武家傀儡，阿誰分（身）就是江聲的師父，為了抨擊武家，江聲的師父放出去了幾隻魘，統統都離開了軌道，就有了現在的模樣。

懷璧其罪，食易派將他們的奧妙藏得太深，在“諸神之戰”的時候，把握獨一奧妙的掌門冇了，這就是食易派悲劇的開端。

紅了眼睛的正魔兩道修士抓著薑寧彥不放，同時對混血的巫族人停止殘害，其間各種，血腥殘暴至極。巫族人是盤古開天辟地之時，那一縷清氣所化，具有得天獨厚的才氣，其血液、其肉、其骨、其靈魂，都是煉製寶貝、煉製丹藥、安插陣法、培養靈植等等最最好的寶貝，不說九州大陸上淺顯的修士了，就連九天之上的仙、神都對巫族人的血液骨肉等等覬覦很久……可想而知，一旦巫族人落入彆有用心之人手中，那了局，骸骨無存算是輕的，從*的寸豪不放到靈魂的拘役，壓榨得徹完整底。

不管是孟江，還是九歌鼎都對那段塵封的汗青不體味，前者說薑寧彥被圍困時引來天劫脫身，後者說薑寧彥是死於修士的圍攻。

“你們看到的溶洞半真半假，是能量的聚合，是薑寧彥用陣法搭建出來的。”

巫族作為爭奪工具之一，但千百年來的毒害，到了修真末期，巫族人已經少得不幸，純血的巫族人更是鳳毛麟角，因為一些啟事，薑寧彥的出身暴光，縱使當時候他已經是分神前期的修為，仍然成了其彆人窮追不放的“資本”。

人間萬物老是有著因果相連，古時薑寧彥設下大陣的處所離故城就很近，故城產生的大地動就是因他而起，月湖就是是以而呈現，地下的那條由白龍看管的地漏，也是阿誰時候來的。

究竟可不就是如許，武家前輩乃是食易派的一名長老，食易派就是山藥精初度去了鯉堂提到阿誰做菜和巫族有異曲同工之妙的門派，他們以廚入道，功法使然，做出來的菜帶著靈氣，吃了它就像是吃了丹藥一樣。

“薑寧彥破鈔百多年找到了陰陽泉，在此地以他抓到的風璟的一點點殘魂為基開端養魂，又幾百年疇昔，在薑寧彥的強迫乾預下，魂飛魄散的風璟具有了殘破不全的靈魂。薑寧彥將殘破的靈魂送入了循環，每循環一次，就會回到陰陽泉中養護，這就是千年事月。薑寧彥會以一縷神魂跟從風璟投胎，哪怕冇有影象也會遠遠的保護著愛人。”這都是孟江從薑寧彥流暴露來的隻言片語中猜想出來的，但也*不離十。“我是古時一名將軍，在古疆場中戰死，人緣際會下變成了旱魃，活著間浪蕩，是薑寧彥的呈現喚醒了我的神智，就是我和你們說過的那隻雞，很難吃的一隻雞，倒是我這平生吃過的最難忘的食品。”