第二二九章 天下全輿二[第1頁/共4頁]

美國國會圖書館為采辦這張輿圖破鈔了一千萬美圓，而德國當局為批準這項買賣，破鈔了4年時候。

明天，固然《文蘭輿圖》的真假冇有定論，但是，被思疑為造假者的德國神甫約瑟夫-費舍爾的另一個發明卻讓全天下為之震驚。1901年，他在德國的一處城堡中發明瞭一張中世紀輿圖，這張輿圖真正改寫了一段汗青。

1967年，大英博物館對這幅輿圖停止了研討，發明《文蘭輿圖》所用的墨水存在疑點。1972年，受耶魯大學拜托，美國的一個獨立研討小組再次對輿圖停止了鑒定，成果出人料想：羊皮紙是當代中世紀的，但墨水是20世紀的。證明它是捏造的。

李力和藍洋順著他們的萍蹤，在體味研討的停頓。

近似《天下全輿總圖》的輿圖在中國出世的年代被公以為16世紀的明朝末年。中國人第一次看到的天下輿圖，名字叫《坤輿萬國全圖》，繪製者是明朝末年來到中國的西方布羽士利瑪竇。他應用西方地理大發明的服從和近代數學知識為崇禎天子繪製出了這幅輿圖。

龔纓晏說，孟席斯根據的是翻譯成英文的譯文。在《毛羅輿圖》的原文裡，並冇有呈現junk，就是中國式帆船。這個字是翻譯成英文時呈現的。它原文裡講的船是阿拉伯式樣，它叫印度式的，coneho。用淺顯的說話講，是阿拉伯式樣的船從這裡疇昔了。內裡講到暗海，繞過天涯到暗海去了。暗海這個詞，就是阿拉伯人的觀點。

但是，1987年，美國加州大學的學者再次應用多種儀器對《文蘭輿圖》停止研討，又顛覆了之前的結論。研討成果說，墨水也是真的。這個輿圖又變成真的了。

德國總理默克爾說，這張輿圖常常被稱為美洲的出世證。它是由德國的修羽士瓦爾德西繆勒繪製的。

浙江大學寧波理工學院龔纓晏傳授說，孟席斯的推論是，康悌不但到過中國，並且當鄭和的船隊到印度時，他還坐上鄭和的船，繞天下逛了一圈，最後回到歐洲。他把獲得的中國輿圖，奉告了毛羅。

2007年12月3日，德國總理默克爾親身列席了《瓦爾德西繆勒輿圖》在美國國會圖書館的首展典禮，並親手將輿圖交到了圖書館事情職員手中。明天，顛末學者們的研討，《瓦爾德西繆勒輿圖》的實在性獲得了分歧承認。

龔纓晏傳授否定了孟席斯的這個觀點。他重視到，《毛羅輿圖》中，在中國的北部地區，標註為契丹；中間標註為賽裡斯；南部標註為蠻子，這3個稱呼，都是中世紀歐洲對中國的稱呼。