第十九章 夜郎[第1頁/共4頁]

“不消擔憂我。我並不會傳抱病毒。”

毀滅，無可預感的災害。

楊政考慮了一下，承諾了，9號和他去再合適不過。

固然盎格撒最大的國度和滄月衛戎等國比起來也小得不幸，但夜郎國即便是在這些國度內裡也是算小的，約莫也隻要衛戎國一個郡地大小。

盎格撒地區上億的人，聖火教是冇法完整兼顧的，何況他們還要麵對來自四周八方的應戰。

他們籌辦療攝生息。

他們越來越像原始人一樣時。

盎格撒地區百餘個國度因為黑死病和戰役，完整分裂。

影子軍隊的人找到了一本溫莎修女寫的條記。

全部文明起碼發展了百年。

楊政倒冇有故做姿勢，他確切不會傳抱病毒，芭比和青蓮流在他體內的奇特力量令他對疾病和朽邁都免疫，連楊政都搞不清楚本身到底成了甚麼存在？

冇有歸附權勢的人就成了捐軀品。

現在盎格撒地區已經冇有多少農田，更加少了各種手產業者。

他早就派了人前去可可西裡，但願能救濟這些人，並將冇有傳染的人接到桃源來餬口。

畢竟他們隻是些占山為王的匪賊，夜郎國雖小，也是存在了上百年的國度，手中堆集的各種人才和武力完整不是這些小權勢所能對比的。

但是他們停下了，內裡的各大小權勢卻停不下來。

楊政是全部桃源的精力支柱，他不能有任何不測，現在全部北大陸都被可駭的瘟疫囊括，而隨之產生的戰役，掠劫，殛斃更是不計其數，那邊已經完整變成了天國。

驚駭的三至公國與聖火教都開端有默契的先停下相互對打。

要讓他們停手的確是不成能的。

9走出來，說道：“將軍。你不是說我體內也有抗體了嗎？我和你去。”

他們隻想像匪賊的一樣搶糧食女人。

人們發明本身就算有錢，難以買到一塊布料，難以買到一點糧食。

為了儲存，統統人像野獸一樣生活著。

楊政還記得可可西裡小鎮，還記得溫莎修女和希克曼牧師這兩個在他初到北大陸幫忙他的人。他是個外冷內熱的人，對豪情也看得很重，另有可可西裡那些敬愛的住民，撒羅漢大爺，拉茜嬸嬸，穆斯大叔……這些熱忱的人們，都賜與過他暖和，他不能坐視他們死去。

金帕蘭會則與三至公國聯盟。

在這段被後代稱為“混亂年代”的汗青中！

聖火教固然是盎格撒地區的最大教派權勢，本來最輕易整合各種權勢最後完成同一全部盎格撒地區的它，卻因為帕蘭會的崛起和各種人性迴歸，反而使宗教力量完整冇法大同。