第二十二章 藏龍臥虎[第3頁/共4頁]

常常這類時候，他隻感覺本身腦袋裡頭一片空缺，甚麼萬卷書冊，在被師父提名的時候就化為煙塵了……

“為師一向想爾等莫要拘泥於書籍，本日爾等暢所欲言，諸子百家任何學術觀點皆可切磋……”

話說下章鬱華又被點名……且看鬱華如安在眾才俊當中博得七王一笑……咳咳。

一句“道法天然”老子之哲學的思辨聰明都被闡述出來。

或許，亂世，唯法家能立。

孟荀之事方作罷，又有學子談起《老子》。

“諸子百家常常以儒家最為學子津津樂道，大師兄與五師弟將儒學典範可謂倒背如流……”燕祗五弟子當中，獨一一個身靛青深衣的少年眯目道，“既師兄師弟皆言孔子，夜良也從孔子提及，孔子作《春秋》被稱為‘經’，厥後為‘經’作傳注的叫‘傳’，今能讀的為《春秋》所做傳有三種：《左傳》、《公羊傳》和《穀梁傳》，此三傳稱‘春秋三傳’……”

鐘聲響起，鬱華見很多人都擱下了碗筷，她曉得是用膳時候結束了。

鬱華隻感覺有幾道寒光朝她瞥來，隻是一瞬，當她想抬眼的時候，那不適之感便消逝無影了。

“杜若尊師尊之令……便由杜若開端吧……”

杜若年十六，是五弟子中最小的，他微紅著臉道：“杜若剋日重溫《禮記》，西漢司馬遷在《史記》中引孔子之言：‘六藝於治一也，《禮》以節人，《樂》以發和。’先人正視禮樂。賢人又於《論語・學而》提出‘禮之用，和為貴’。‘禮’的本質是對人的尊敬。而周公製禮，以公眾為治國之重心，他言：‘人無於水鑒，當於民鑒’，《禮記》第四十二篇《大學》第一句便是‘大學之道，在明顯德，在親民，在止於至善’這是儒家學者的畢生尋求，人生的終極目標，統統弟子為之鬥爭平生，禮樂之以是存在，便是為了讓每一小我都感遭到，‘有教無類’便是讓普天之下統統子民都感遭到禮樂的存在……”

高座之上，那玄黑一衣袍人，眸光忽地一閃，他將少年一瞬的沉默儘收眼底，似是不想就此作罷。

“杜若你開端吧。”燕祗玄黑的帕子輕抵著唇，目光也未曾偏離半寸。

那人鳳目腐敗，淡淡一掃在坐的學子們。

她聽得那人繼而道：“《春秋》是汗青綱領，內寓微言大義。《左傳》用簡練而又極其活潑的文筆，詳確地報告史實。《公羊傳》和《穀梁傳》則闡發了此中的汗青意義……”