第二十二章 藏龍臥虎[第2頁/共4頁]

或許，亂世，唯法家能立。

這時鬱華聽得高潛伏她耳旁輕聲解釋道：“此人祭酒三弟半夜良，今史家代表。鬱華你既愛好汗青，無妨多多扣問他……”

由《孟子》、《荀子》之作牽涉出“性本善”與“性本惡”的爭辯，光此爭辯便議論了一個時候，你方言罷，我方又持續。

本來一用完膳，他們就要做學問了，國子學比太學嚴峻多了。

溫熱、濕漉漉的……

“伯兮本不想切題。”那人拱手之間素衣拂風，氣質高雅，“百家之作皆繫於筆墨。文學之事，沉浸濃烈，含英咀華……”

而下頭，眾學子麵麵相覷，祭酒這是在要考他們的學問嗎？世人自天然然的就想到了，這年底又至，祭酒恐是要選入室弟子了……

他以商君韓非為鑒，以南陽臥龍為本，為商君韓非之流，生性高慢、鋒芒過露，了局便也不言而喻……

桌麵又規複了潔淨整齊。

“步懷沙。”那人輕喚了一聲，隔得這麼遠，還是讓那灰白的少年心下一顫。

“為師一向想爾等莫要拘泥於書籍，本日爾等暢所欲言，諸子百家任何學術觀點皆可切磋……”

“史家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工。”夜良話音將落，便被一聲清潤的聲音接了疇昔，那人一身白袍，峨冠高戴，三千如瀑青絲傾瀉下來。

那人鳳目腐敗，淡淡一掃在坐的學子們。

高座之上，那玄黑一衣袍人，眸光忽地一閃，他將少年一瞬的沉默儘收眼底，似是不想就此作罷。

俄然被提名的五弟子杜若，愣了半晌，回過神來卻也未曾多驚詫，尊師讓他開端是經常的事情。

“杜若你開端吧。”燕祗玄黑的帕子輕抵著唇，目光也未曾偏離半寸。

“諸子百家常常以儒家最為學子津津樂道，大師兄與五師弟將儒學典範可謂倒背如流……”燕祗五弟子當中，獨一一個身靛青深衣的少年眯目道，“既師兄師弟皆言孔子，夜良也從孔子提及，孔子作《春秋》被稱為‘經’，厥後為‘經’作傳注的叫‘傳’，今能讀的為《春秋》所做傳有三種：《左傳》、《公羊傳》和《穀梁傳》，此三傳稱‘春秋三傳’……”

很快就有酒保上前來將他們的碗筷和殘羹剩炙狼籍的杯盤都收走。

合法眾學子手捧書冊的時候，卻聽得高座上一身玄黑衣袍的少年淡聲道：“本日不依書冊，為師想聽爾等對百家思惟的熟諳……”

杜若年十六，是五弟子中最小的，他微紅著臉道：“杜若剋日重溫《禮記》，西漢司馬遷在《史記》中引孔子之言：‘六藝於治一也，《禮》以節人，《樂》以發和。’先人正視禮樂。賢人又於《論語・學而》提出‘禮之用，和為貴’。‘禮’的本質是對人的尊敬。而周公製禮，以公眾為治國之重心，他言：‘人無於水鑒，當於民鑒’，《禮記》第四十二篇《大學》第一句便是‘大學之道，在明顯德，在親民，在止於至善’這是儒家學者的畢生尋求，人生的終極目標，統統弟子為之鬥爭平生，禮樂之以是存在，便是為了讓每一小我都感遭到，‘有教無類’便是讓普天之下統統子民都感遭到禮樂的存在……”