第775章 話不要說太滿[第1頁/共3頁]

中原海內的藝術品拍賣，首要還是集合在中原古玩上，很少有人會存眷到西歐的藝術品。當初關毅選中這幅油畫的時候，張崍另有點疑問，固然這幅畫是名家名作，但在海內市場上會受歡迎嗎？

“小關，這出師頌現在大家都說是假的，我這邊已經接到好幾個客戶明白表示不插手秋拍了……”張崍麵對著如此強大的壓力，一時候有點冇法接管。

再者，《出師頌》本來就是故宮藏品，1922年被溥傑照顧出宮，厥後流失。現在重新呈現，故宮當然但願儘最大儘力把它重新收回來。

不過比擬當代藝術的泡沫、中原書畫的真假，西方典範油畫這個板塊已經在市場沉澱了幾個世紀，它有著無缺有跡可循的保藏汗青、買賣記錄，代價上也不會大起大落，每年都是安定上升當中。

但是在對於另一個題目，因為他們分歧認定嘉德出售故宮所藏的《出師頌》就是真跡，海源秋拍即將推出的《出師頌》真偽題目彷彿已經冇有牽掛了。

非論是風景畫，還是家庭畫，19世紀西方典範油畫在審美教誨和家庭教誨上都能起到很好的感化。比起晦澀難懂的當代藝術，或是需求必然傳統書畫功底賞識的中原書畫題材，西方典範油畫的賞識和投資的門檻並不高。

而《出師頌》是以明白的隋書身份呈現的。目前，故宮保藏的隋代作品隻要一部寫經，而彆的朝代的書畫珍品都有保藏：西晉有陸機《平複帖》，東晉有王獻之的《伯遠帖》，唐朝的就更多了，隋代作品是個缺件。《出師頌》完整能夠彌補故宮博物院在書法藏品中的空缺，以是它引發了院方的極大興趣。

“張哥，出師頌的事情……先放一放，頓時就要開端預展了，你能夠找人炒一炒那幅拉斐爾的油畫！”可讓張崍冇想到的是，關毅竟然對出師頌形成的言論風潮置若罔聞，反而提到了另一件風馬牛不相乾的拍品――拉斐爾的《年青男人肖像》。

天下級大師的作品普通都是財團及企業主采辦，代價超千萬的都有，有據可查的名家之作，代價在幾百萬之間，這是目前市場上的支流，另有一些居家的小配畫，固然並非出自名家之手，但也有百年汗青，普通在10萬以下，頗受一些年青女性的喜愛。

畢竟誰的錢都不是大風颳來的，誰都不肯意當冤大頭。

自從嘉德和故宮方麵彆離頒發申明以後，一時候對於《出師頌》是否是索靖所書還是隋賢人書的爭議逐步淡化了，這首要還是因為對峙“索靖真跡”說法的楚秀棠和確認其為“隋賢人書”的田震寰兩人固然師出同門，但在名譽和影響力上，還是田震寰高出一籌。