第五十六章 入定[第1頁/共3頁]

但是這不是說就道家有玄關，其他家也都有，隻是各家說法都有些辨彆罷了。隻是不約而同的，每一家破開玄關的伎倆都冇有甚麼辨彆......誠！

不久前，看破了那些式微武館的人的豪情，聯絡宿世此生對世事無常俄然有所感受，更對本身竟然會為劍擺盪心神的時候，肯定了本身的門路，從而一線心光化為了一柄利劍，斬去了煉未純之心之時如何也消逝不了的邪念識神，一步跨入了煉入定之心，將心止於虛無圈子以內，定於一當中。

擂台之上，叔夜歌看著麵前被他看出馬腳後，一劍擱在脖子上不敢轉動的武館弟子，心中的思路卻不知遊離在哪個天外了。

這個誠，很多人都瞭解為誠篤，誠信。但是誠隻是包含了誠篤誠信罷了，它不但單隻是誠篤誠信，更是虔誠！人因心中的誇姣而虔誠，由此延長誠篤誠信的誇姣品性。

以是，這就需求誠了！誠，不但是一種境地，更是一種修行的體例！虔誠而剛強的去尋求心中的誇姣，不棍騙彆人，更不棍騙本身，一絲都不肯讓步！

淡淡的看了阿誰武館弟子一眼後，叔夜歌悄悄的將劍從他的脖子上收回，然後悄悄的退到一邊，讓一邊的裁判告訴那位弟子下台。

而叔夜歌，就是在肖家武館的少年組參賽職員落敗的差未幾的時候下台的，到現在，已經贏了七場。

隻是煉入定之心，明白本身將來門路後，叔夜歌心中俄然起了數個迷惑......“我的狀況，孃舅或許不曉得，但是外公必然有所認知，為甚麼反麵我提及這件事？對他來講成不成為劍冇有辨彆嗎？那他為甚麼要和武哥說彆將劍心當民氣的話語呢？前些日子還問我是否情願為家人成為劍？”

山陰武者大比分二十歲前的少年組和二十歲後，三十歲前的成人組比鬥兩種。出色的天然是成人組的比鬥，阿誰年紀的人氣力和經曆不出不測都會比少年組強出很多，看點天然也多。但是少年組的比鬥也不會被忽視，畢竟少年階段的武者可塑性和生長性最強，用來判定哪家武館善於教人最合適了。

不過與成人組需求抽簽決定比鬥的敵手分歧的是，少年組是讓少年們本身下台，守的越久，博得越多來表白他們氣力......他們的氣力本就與成人組冇法比，更多的，是表示本身的心性和應敵手腕！以是，隻要有人情願，少年組的參賽職員如果情願，勝了以後便能夠一向在場上待著！

《禮記》的《中庸》一篇已經將其描述清楚：‘......誠者，天之道也；誠之者，人之道也。誠者，不勉而中，不思而得，安閒中道，賢人也；誠之者，擇善而剛強之者也......’