第五十六章 入定[第2頁/共3頁]

此乃道家修煉的特馳名詞，最早出自《品德經》中的‘玄之又玄，眾妙之門’，是指道家內煉中的一個衝破關隘，唯有將阿誰關隘衝破了方能進入正式，可謂是求道必走的一步。

人，要分清道具和本身的邊界！不要將本身和道具混在一起了！他是他，劍是劍！

若說煉未純之心之時，與內力相接的一線心光，會因為放心不固一個不測就被邪念識神所遷，心與氣離，更多隻能在修煉之時而非戰役之時利用，隻算是根本的話，那麼煉入定之心後，動念便可使一線心光與內力相合，氤氤氳氳，打成一片，可謂是煉心合氣之功的登堂入室了。當時，戰役中已經能夠隨時調用內力了，而非是需求事前凝神收心以後。

話是這麼說，但是高浩的眼中卻充滿了等候和鎮靜！

也不看阿誰武館弟子陰沉丟臉的神采如何，對他又是投向如何怨毒的目光，叔夜歌自顧自的將劍收歸了鞘中。

《禮記》的《中庸》一篇已經將其描述清楚：‘......誠者，天之道也；誠之者，人之道也。誠者，不勉而中，不思而得，安閒中道，賢人也；誠之者，擇善而剛強之者也......’

裁判看了看肅立一邊的叔夜歌，見叔夜歌冇有退場的意義後，大聲道：“接下來是誰？”

數個迷惑讓他上場以後動手狠辣精簡，不留涓滴情麵，讓即便氣力還算能夠的武者都被人看低了幾分，無怪剛纔那人的眼神那麼怨毒了......不但是怨毒，他下台前還冷聲道：“叔夜歌，你好生短長！不太謹慎了，待會兒下台可就不是之前你打敗了那些廢料了！”

何謂誠？

叔夜歌的根本踏實，家學淵源，練劍起更是一向和肖婉蓉這個當年名動一方的俏夜叉對練，實戰手腕純熟，如果動用心花秘劍，便是火烈品級的武者還會有一搏之力，普通的人如何會是他的敵手？而武館大比的時候，普通先下台的都是武館中的弱者，用來引出其他武館的奧妙招式的棄子，對上叔夜歌天然是不消多說了。他已經用肖家武館的飛鳥劍一劍一個贏了整整七局，讓肖家武館掙了好大的臉麵！

隻是煉入定之心，明白本身將來門路後，叔夜歌心中俄然起了數個迷惑......“我的狀況，孃舅或許不曉得，但是外公必然有所認知，為甚麼反麵我提及這件事？對他來講成不成為劍冇有辨彆嗎？那他為甚麼要和武哥說彆將劍心當民氣的話語呢？前些日子還問我是否情願為家人成為劍？”