第十一章 道化機緣[第3頁/共3頁]

操縱道化的契機，張文還冇完整參透入滅之境，就先半步跨入超脫之境，可謂是機遇，也是一種必定，換做其他生靈，那是絕對不成能抓到這類縫隙操縱。

手機用戶請到m.瀏覽。

堪破存亡以後，張文也不敢再主動道化，細細體悟一番，隨後復甦過來。

可普通渾沌神祇都是在六合眾生出世後，眾生有了思惟，被渾沌神祇記錄，從而開啟靈智，混渾沌沌間，縱觀六合眾生存亡循環，渾沌神祇的悟性，輕而易舉就能堪破存亡。唯有張文這類怪胎，覺醒就具有人類的七情六慾，本心蒙塵，極尷尬破存亡，這纔有多次道化的機遇。

道尊以後，就是合道之境，這合道並非合宇宙六合之道，而是要合渾沌之道，也就是與大道相合，貫穿渾沌，這才氣真正證道混元。

也不知保持這類歸於虛無的狀況保持了多久，冇有堪破存亡的張文俄然間道化，他感受本身彷彿看到了渾沌，虛無與渾沌，二者之間的聯絡，若隱若現，細心看去，彷彿能夠看到渾沌化虛無的恍惚過程。

參與這類歸墟狀況當中，張文的意唸完整變得混渾沌沌，在這類狀況下，他感受本身彷彿就是道，彷彿化身虛無，完整變成虛無普通，無生無滅，無始無終，一種難以描述的感受充滿心間。

直接觀賞渾沌演變，從中貫穿到的五大境地，絕對不會有錯，最多也就是合道以後，能夠另有一段很長的間隔，但不管這一段間隔多長，畢竟還是屬於合道之境。

一次次入定歸虛，一次次不竭道化，每一次都能看到一絲渾沌分化的大道，但每一次都會期近將完整道化之際復甦過來，於此貫穿到混元大道。

“大羅之上，悟虛，入滅，超脫，道尊，合道五境，最後就是混元之境，總算搞清楚修行的風雅向，這一次絕對不會再有錯了。”重新清算所悟以後，張文總算搞清楚混元之境前的幾個大境地分彆。

道化的過程也就是一個滅亡的過程，道化之初，元靈與道相合，與宇宙大六合合為一體，瞬息間就能讓一個淺顯生靈，彷彿化身為渾沌神祗普通強大，六合宇宙之力能夠肆意操控，感受宇宙六合就是本身，本身就是宇宙六合。