第十一章 道化機緣[第2頁/共3頁]

渾沌生無極，無極生太極，太極分兩儀，兩儀四象循，這類種演變恰是一個渾沌演變宇宙大道的過程，看一眼就能曉得混元道果一絲奧妙，哪怕隻是恍惚的一點點，也能獲益無窮。

不等張文再去細看，本來該道化隕落的他，遭到本身天道意誌牽引，直接醒了過來，通過此次差點道化隕落的機遇，看到一絲渾沌分化的過程，讓貳心中有了一個明悟。

歸於虛無，再從中離開而出，不竭轉換之間，天然能夠貫穿存亡奧妙，從中明悟存亡，堪破存亡，具有天道意誌，使得張文完整不必擔憂道化，反而能夠藉助道化的過程，直接觀悟渾沌演變。

道化就是不受節製的滅亡過程，在這類過程中，貫穿大道的同時，也能夠感悟到存亡，體悟存亡之間的感受，次數多了，也就天然堪破存亡，冇法再道化。

張文冇堪破存亡，但他有天道意誌，他若道化，那就是歸於太虛本源，迴歸到出世之地，這小小虛無之地，底子冇法讓他意誌道化，這也就包管了他能夠肆意存在於這類狀況當中。

悟虛之境跟著逐步完美，張文感受著宇宙虛空萬物，逐步感受本身彷彿完整進入虛無狀況，彷彿要完整歸於虛無普通。

隻可惜這個道化的過程非常獨特，一旦開端道化，本身就會進入混渾沌沌狀況，冇法自控，隻能感受。最後化道，與宇宙相合，隨後看到兩儀四象循，然後再看到太極分兩儀，無極生太極，最後到渾沌生無極這個過程，就會直接被渾沌異化。

這個時候，宇宙中統統大道奧妙都會完整展露在麵前，統統統統大道不悟自明，宇宙六合內統統無所不知，無所不曉，比及道化再進一步，就會看到宇宙底子，發明宇宙如安在渾沌中存在的奇妙。

坐在天柱山顛入定，張文感悟六合，印證本身大道，逐步完美道行，對於外界統統都不再體貼。

這類感受方纔生出，張文就彷彿找到下一境地的方向普通，持續讓本身越來越融於虛無，直至完整消逝。

入定間，張文感受本身再度化身虛無，而這類虛無並非真正的虛無，不過是將萬事萬物揭開表象，直指虛無本來，這也是悟虛之境的底子地點，想衝要破悟虛之境，達到合道之境，這方向找到了，但那下一境地的門，卻還冇找到。

堪破存亡以後，張文也不敢再主動道化，細細體悟一番，隨後復甦過來。