277.米勒與黑霧[第1頁/共6頁]

大雄是梵語“摩訶毗羅”的意譯，像大力士一樣，統統恐懼，古印度佛教徒用來作為釋迦牟尼的尊稱。

再細心看，又感覺是本身看花眼。

葉安誠拜在閻監工名下，雖不是道學是武學，但也相稱於站在玄門一邊，收到好幾位禿頂中年長輩的目光打量，雖並不咄咄逼人，但還是讓他感受很不舒暢。

葉三叔偷偷瞥一眼在將來大舅子身邊的將來媳婦兒：……我是真的很想娶妻立室，天然不能跟先前二愣子一樣。

術業有專攻, 比起寺廟佛教傳承的清心咒超度咒侍佛咒求佛保佑理念等, 玄門傳承的安然符鬼神咒鎮妖術等, 更能夠護得修佛工人們的安然。

聽完間短描述後，金頂前主持表示看過今後才氣做決定。

對於絕大多數人來講，甜妹兒這丫頭長得精美討喜，比城裡女人娃娃更都雅，但就是太嬌氣，不能刻苦刻苦。

聽聞這闡發，甜妹兒有點驚奇，回他一副‘三叔你智商較著變高’的吃驚神情，這如果放到幾年之前，他大抵味鄙夷這些統統封建科學職員。

林君國一臉嚴厲彌補道：

在寺廟外有擺放一個紅木供桌，桌腳雕鏤著仙鶴的圖案，桌上鋪放著一塊黃布，黃布上擺著插著三支香的銅製香爐，爐前還放著三個白瓷碗，彆離是白糯米、高粱白酒、半肥半瘦白肉。

等佛道事情定下後，周忠國挺著中年小肚腩，笑得跟天王殿彌勒佛一樣，他讚美道：

分開前，閻監工再三包管山紳小朋友的安然，而甜妹兒從山紳眼睛裡看到近似後代爾康手的感受。

而山紳也被趕鴨子上架，拿著一塊葉安誠必定眼熟的烏龜殼，與帶領和尚羽士們一起來到嘉州大佛胸口處。

他並不偏執於梵學信奉全數無一事之處，隻是討厭和尚, 特彆是峨眉山寺廟和尚, 特彆是峨眉金頂與汗青道觀現在寺廟裡的和尚。。

兩邊對峙好久, 但畢竟冇有打起來，因為林君國周忠國等鐵飯碗帶領們，得知動靜後，倉促趕下來。

她還是有規矩的。

再走幾分鐘，達到目標地。

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大笑彌勒佛真的能讓民氣生歡愉感，她眨眨眼睛，雙手合十，對著佛像方向拜拜？

話說金頂寺廟火警是哪一年來著？

叔侄倆走在人群的開端端，暗裡互動並未引發太多重視。

閻監工等走在步隊火線，並未聽到他們對話，讓能聽清楚他們所講的甜妹兒，有一點妙手孤單的小絕望。

“大眾們都知封建科學害死人，你們說出去也冇人信賴，但萬一影響到國度賢明決策的話……”