273章 秉性難移（3更到，求月票推薦票！）[第2頁/共4頁]

趙無極老神在在地坐在坐位上，並冇有因為首長的爆料而產生任何情感上的竄改。歸正，趙無極要想竄改這個國度，必須得拿出真本領來，並且，這些本領將會越來越多，多到讓統統人都產生既生瑜何生亮的感慨。

趙無極在對建議的詳細闡述中，供應了很多合用的研討指導，對部分冇法自言其說的內容，趙無極采納的態度是“猜想”，即我猜想從這個角度停止研討，能夠會是一個好途徑。

彆的，普國人一旦確切了各自的職責範圍後，都會經心極力去做，把本身的事情做好，儘量共同好彆人；而中原人在這一點上也是相反的，他們要求彆人做好，要求彆人來共同本身，到處要表現本身的權威；

進入“四陽脫凡”境以後，趙無極的心性自但是然地產生了竄改，那就是淺顯的事，他已經很不在乎。他為國度做出瞭如此多的進獻，早已與中原融為一體，如果有人要藉此對於他，那麼，他必然是全部中原的仇敵，趙無極絕對會像踩死一隻螻蟻一樣將其滅掉。

這個學術陳述會，趙無極除了對本身的那份建議停止了闡述以外，首要誇大了“科學認知”和“科學體例”的題目。

天下上，向來就冇有十全十美的事情，科學，也是一把雙刃劍。每一項科學締造與發明，都是對物質天下認知的加深，也意味著對物質天下改革力度、竄改成果的加強。每一項科學締造與發明，都會加深人類對天然的粉碎與打劫。

固然40年代就有科學學著作譯介到海內，但中原的科學學研討起步相稱晚，70年代末期纔在聞名科學家們的號令下開端正視這一題目，近十年來出版過幾十種專著，但是，這些研討都是相稱陋劣的，先容性的東西多，平常而論的東西多，真正靠譜的，能指導科學研討的東西並未幾。

京都大學，自近代以來，就是中原首要思惟的發源地，其“相容幷包”的學術氛圍一向被後代所津津樂道。

演講的時候是下午2點30分到下午5點，此中趙無極講兩個小時，然後留下30分鐘供同窗發問。這個期間，京都大學的範圍並不大，但也有萬人以上的範圍。麵對如此範圍的門生，除了京都大學的活動場外，幾近冇有處所能夠包容得下。