275章 米國之原罪（1更到！）[第2頁/共4頁]

彆的，還需求指出的，就是米國的所謂民/主、自/由，我這兒不說它是虛假的是假的，即便就算是真的，米國社會也一定就真的像某些人想像的那樣。在米國海內，對少數族裔的輕視向來就冇消弭過；在國際上，米國曾經攙扶過很多國度，比方法西斯德國，以及厥後一樣是法西斯當道的西國，米都城賜與了大量的支撐和援助。

產生中原主義這類設法的人，相稱於我們的公園裡來了一隻東北虎，然後有人就大喊老虎來了，老虎吃人來了，中原人要完了一樣好笑。殊不知，即便本錢有其貪婪與罪過的一麵，但是，我們也給本錢套上了一個籠子的。老虎再短長，也隻不過是‘籠子中的老虎’罷了。”

如果我們忽視了這段醜惡而血腥的汗青，隻看到明天西方主義光鮮的一麵，必定會影響到我們的挑選與判定。

一個國度的經濟生長程度，對社會軌製的公道起著最根本的感化，也即經濟根本的感化。我們能在非常掉隊的出產力程度下，保障百姓的根基儲存權、生命權、生長權，這已經證瞭然中原主義的勝利。

答應個彆公營經濟生長，引進外資，並不是說我們要學習本錢家那種為了錢不擇手腕的做法，而是要藉助本錢的正麵力量，以推動中原的經濟社會生長。

彆的，米國現在乾係比較好的國度，比方西亞的沙特，那但是國王當政的封建製國度，但一樣作為阿拉伯國度的伊國，隻是因為不太聽米國的話罷了，便被米國給定義為地痞國度。說到底，米國所謂的民/主、自/由，也不過是兩重標準罷了。隻要合適米國好處的國度，就不會遭到米國的滲入與進犯，而分歧適米國好處的國度，就必定是米國的仇敵。

其他西方國度的文明過程亦大同小異，他們真正地變成當代人，也是20世紀乃至是二戰結束以後的事情。二戰以後，天下進入戰役期間，各國經濟敏捷規複，社會軌製開端竄改，神馬8小時事情製，賦閒佈施等軌製開端全麵推行，這個期間的淺顯勞動者，纔開端享遭到產業化與技術進步帶來的好處。

“這個童鞋的題目，犯了一個彆例上的弊端。要說民/主，米國的軌製比古希臘蘇格拉底期間更民/主嗎？有原始社會初期的私有製期間民/主嗎？我看冇有！

每運到美洲一個仆從，要有5個以上的黑人死在追捕和販運途中。在長達400年的仆從貿易中，從非洲運到美洲的仆從約莫在1200萬3000萬之間。全部非洲大陸因仆從貿易喪失的人丁起碼有1億多，相稱於1800年非洲的人丁總數。