第八百七十六章 所謂……藝術價值（上）[第1頁/共4頁]

“澹台總裁，我想鳳秀姐剛纔已經說得非常清楚，一個作品的藝術代價自它被創作出來的時候就已經存在，這一點我以為冇有任何疑義存在。”李仁光沉穩的說道：“既然這一點不需求停止論證，那麼你剛纔的說法不是胡攪蠻纏那又是甚麼？”

“當然不能代表。”李梁鳳秀很乾脆的說道。

李仁光當然但願是由本身完成這最首要的一個環節。

“既然西歐各國代表不了全天下，那麼西歐各國的代價觀一樣也冇法代表全天下的代價觀，這個推論是必定冇有任何題目的。”

“如許的邏輯實在是非常強大啊！”

“噢，對了，土著人也有他們本身的藝術，包含音樂、跳舞、繪畫等等，但是我並不以為貝多芬的音樂在土著人的內心會具有多高的藝術代價。它們能不能被土著人當作音樂，能夠都還是一個題目呢。”

但是……

“在我看來，貝多芬的作品對於西歐各國、特彆是歐洲大陸各國來講具有極高的藝術代價，但是放到香江，這份藝術代價也就僅剩課本裡的筆墨描畫和少數所謂精英人士的精力大餐了。我很難設想居住在公屋的阿公阿婆會非常承認貝多芬作品的藝術代價，我以為他們應當更加推許那些粵劇名家聞名唱段的藝術代價纔對。”

“請你……不要誤人誤己。”

對於這一點，李仁光也是清楚的。

至於葉梓的行動究竟是不是真的弊端？

“貝多芬這位樂聖在西歐各國眾所推許，他的作品遍及被承認極具藝術代價，這一點我並不否定，我小我也非常喜好貝多芬的作品，特彆是32首鋼琴奏鳴曲。但是叨教鳳秀密斯，西歐各國……就能代表了全天下了嗎？”

這個例子一舉，來由的確彷彿相稱充沛相稱強大了。

“這就是這些手稿在土著人眼裡的代價。”

“嗬嗬……”澹台文慧輕笑起來：“李先生，那麼誰又奉告你作品的藝術代價是天儲存在的呢？請你先證瞭然這一點好嗎？”

澹台文慧帶著輕笑，反問道。

“就這麼簡樸。”

剛纔他被澹台文慧一棍子打悶，內心真的是寬裕了半天，這但是在電視直播的節目上啊。現在好不輕易比及了這個機遇，李仁光便搶在李梁鳳秀前麵先開了口。

誰都聽得出澹台文慧語氣裡激烈的諷刺意味。

“你當然就是胡攪蠻纏。”李仁光再次跳了出來。

“為甚麼不可否定？”澹台文慧仍然保持著淺笑：“讓我們假定一下如許的場景：如果我們把貝多芬的交響曲手稿交到澳洲土著人的手中，猜想一下它們會有甚麼樣的了局？這些手稿對於土著人來講會有任何代價嗎？它們獨一的代價能夠就是在酷寒的時候送進火堆，為土著人帶來最需求的暖和。”