第二三九章 中西建築差異[第1頁/共3頁]

因而就如許，林徽每天跨個相機在全部村莊裡轉悠。而山裡人固然物質餬口匱乏，但為人卻極其好客，對林蔚姐妹倆都非常熱忱。如許幾天相處下來以後，大師倒也其樂融融。

陳挺分開，從第二天起，李華勇開端籌措大理石加工的事情。而林蔚姊妹倆正如之前說的，在采石場當起了“技術指導”。

“在西方，修建不但是掩蔽風雨的居住場合，更能夠以為是掩蔽靈魂的場合，人類從初期的崇拜高山大漠，再到崇拜各種天然神。是以西方修建遍及高大空曠並付與神性，是以他們的傳統修建一開端就以製作各種神廟為主。而在中國，開端是崇拜先人，厥後是崇拜族長、君王、帝王等，並且在中國當代，神權向來都是憑藉、附屬於皇權的。這就決定了中國曆代修建是人的寓所，而非神的寓所。即便是厥後的宗教修建也是如許。非神性是中國傳統文明的根本，也是其核心之一。”

“產生了甚麼事呢？”李華勇開端在悄悄猜想。

並不是說她真的風俗這裡的貧困，主如果這裡有讓她感興趣的東西啊。從上山的第一天起，她就被村莊裡那些徽派古修建群吸引。

除了忙著拍攝那些古修建群的照片外，林徽更是興趣勃勃的和李華勇以及林蔚切磋起中國修建和西方修建的差彆。

李華勇笑道：“你們林家的大蜜斯那也是我能安排的嗎，那還不是她們情願乾嗎就乾嗎。”

“蓮花，還住得慣吧？”

“還好了，我住得慣。”

林蔚噗嗤一笑，像一朵盛開的夏蓮，她橫了李華勇一眼：

“稀有。”陳挺看來對大陸的環境比較熟諳，他笑著對李華勇點點頭。

“跟你姐在一起談天，我感受壓力很大啊。”這是某一天李華勇和林蔚伶仃相處的時候，李華勇悄悄對林蔚說的一句話。

李華勇笑笑，作為男友，李華勇如何看不出林蔚這話有點言不由衷？山裡窮，各方麵前提都非常粗陋。李華勇實在能看出來，林蔚在這住著實在是有點不風俗的。不過林蔚的脾氣和脾氣都還好，即使有那麼點公主病不過也並不嚴峻，是以她不說出來罷了。

“這些小日本搞甚麼鬼，這會如何跑省會去了？”李華勇輕聲嘀咕一句，就把這事前放下，決定先靜觀其變，在冇弄清楚日本人的實在企圖之前，統統行動按原打算停止。

碰到林徽如許的跟你大談甚麼修建美學，比較甚麼中西方修建的差彆，那當然大多數時候都隻要聆聽的份。