重生之建築大師

第二三九章 中西建築差異[第3頁/共3頁]

接下來兩人又商討一會,說了一下大師的合作。和當局打交道的事情,場麵上全數交給陳挺賣力,而李華勇則把第一張訂單的大理石成品先加工好再說。

“稀有。”陳挺看來對大陸的環境比較熟諳,他笑著對李華勇點點頭。

“產生了甚麼事呢?”李華勇開端在悄悄猜想。

“在西方,修建不但是掩蔽風雨的居住場合,更能夠以為是掩蔽靈魂的場合,人類從初期的崇拜高山大漠,再到崇拜各種天然神。是以西方修建遍及高大空曠並付與神性,是以他們的傳統修建一開端就以製作各種神廟為主。而在中國,開端是崇拜先人,厥後是崇拜族長、君王、帝王等,並且在中國當代,神權向來都是憑藉、附屬於皇權的。這就決定了中國曆代修建是人的寓所,而非神的寓所。即便是厥後的宗教修建也是如許。非神性是中國傳統文明的根本,也是其核心之一。”

林徽在那高談闊論,李華勇和林蔚隻能在那麵麵相覷。完整插不上話啊!要說李華勇和林蔚固然都是學修建的,但他們都是以佈局為主,也就是傳說中的“土木狗”。

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