第九十八章 戶外觀察 十字繡[第4頁/共5頁]

上完了整一堂課，早晨回到家後，顧安寧就找了一個花盆，謹慎地把種子撒了下去，然掉隊行了灌溉，厥後的時候裡，她一向都細心的去侍弄這一盆植物。她回到空間內裡，檢察珍珠的發展構成環境，冇有想到的是，比她預期的結果要好一些，發展的速率也相對快。

一氣之下當時的顧安寧竟然跑到書店買了一大堆相乾的書籍身把本身關在房間內裡看書，在第二年重新蒔植的時候起碼冇有弄得像前一年那麼狼狽。看著那一袋還冇有投入利用的種子，顧安寧嘴角勾起一絲弧度，這一次應當會著花吧！

周凱被顧安寧的剛強嚇了一大跳，最後也隻得同意，但是起首，他提出的明白要求就是，如果要做這個行業的投資，對於這個陌生的行業他底子就一無所知，以是但願顧安寧能夠寫一份詳細的書麵陳述，讓他完整的弄明白這件事情以及這個行業。

顧安寧搖了點頭，說道：“這您就不消擔憂了，我既然提出如許的體例，就必然有，將它付諸實施的體例，就是今後我還要容姨多幫我了。”容采筠當然是承諾的。因而，這一關就算是過了。

但是如果加上彆的一種帶有當代工藝和藹息的刺繡，說不定就不一樣了，那就是十字繡，十字繡這類東西在後代的中原社會非常提高，而在這個時候，十字繡還冇有進入中原的社會，十字繡真正被從外洋引進到中原大抵是在兩千年擺佈，離現在另有*年擺佈的時候空缺，這麼長一段時候間隔，如果她要引進十字繡，並且將其在中原生長強大的話是完整偶然候，也是完整有前提的。

並且製作的工藝相稱的龐大煩瑣，會繡單麵刺繡的人現在就已經未幾了，何況是雙麵繡，會繡這個，並且技術高到像容采筠如許的人，應當已經算是國寶級的文明傳人了，因為製作工藝的龐大，以是要現在的人們真正承認並且尋求雙麵繡，這個能夠性實在並不大。

隻是不曉得，此生這個事情是不是會有所提早，不過不管如何，軍隊她是非進不成。不但是為了彌補當年的遺憾，也是此生她的對峙。

因為黌捨本身前提有限，科學教員不成能將講義上講到的每一種節目都帶著門生做戶外察看，但是鳳仙花，明顯是講義上寫的，植物中比較有代表性的一種。有些花，俗稱指甲花，中原是它的原產地之一，在中原海內有遍及的蒔植的種植，之以是叫它指甲花，因為這類花的汁液加上白礬便能夠能介入甲了。