斯時何時？戰亂之時！ 二六零 奸佞[第2頁/共2頁]

秀才每年由學政測驗一次，叫做“歲考“，其感化是催促學習。在大比之年的前一年，由學政主持停止“科考“。府、州、縣學的生員顛末科考成績列為甲等、二等和三等的前三名的，準予插手次年在省會停止的“鄉試“。鄉試登科者稱為舉人，舉人第一稱呼解元，舉人可於第二年進京插手中心停止的測驗。舉人名額，各省不等，大省有百餘名，中小省7、八十名或4、五十名，向有定命，不能肆意增減，大略遵循一省人丁、物產、財賦等肯定。

不過秀才也分三等，隻要一等者可獲得官家每月發給的糧食和補助。

一

選貢生，有點兒像是後代的特招生，但也有分歧。就像是這個年代的秀才遠比後代的大門生希少的多，值錢很多一樣，選貢生的希少程度和職位，也遠遠不是特招生能比的。

在印度神話中有三位主神：締造神、粉碎神和調和之神，締造神主管締造，粉碎神專管對前者的勞動服從停止粉碎，調和之神居中停止調和。努爾哈赤是個純粹的粉碎神，在遼東大地專搞粉碎，不搞扶植――他也不懂扶植――占一塊處所就搶光一片，殺光一片，燒光一片。百姓流浪失所，很多人淪為包衣，被差遣如牛馬，城池被焚燬，莊稼荒廢，財物一掃而空。

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他很能打，這是真的；他運氣很好，這也是真的；但說他是個老瘋子，也是真的。甚麼千古一帝，那是扯淡。

這位中了秀才，明顯肚子裡是有些墨水的，但是也不甚多，因而考了好幾次，都冇落第。到了最後，還是範永鬥親身寫了名帖著人去太原府幫他運作，讓他成了選貢生。

說白了，當時的滿洲八旗，不過就是占了一塊兒地盤兒強盜團夥罷了。

當時的遼東窮的老鼠出了寧錦防地都得餓的骨瘦如柴，含著兩包眼淚返來。再加上天然災害比年不竭，受災的可不止是大明，遼東本就是苦寒之地，受災。

自從天啟年開端對後金停止物質封閉以後，後金的日子就不好過了。特彆是剛開端封閉那一會兒，全部遼東，可謂一片狼籍。

更有一些讀書人，範永鬥不但幫助他們，更是拿出本身的乾係來為他們疏浚門路，幫忙其走上宦途。

這是資敵！最.裸，最無恥的資敵！