九十五、立法賞善（中）[第2頁/共4頁]

孫鐵劍倒是提出疑問了：“父親所發起的積分製的確是功德，但是，很多功德是極小極小的小事，並且，如許的小事我們是很難羈繫的，比方，一小我早上起來，在小區中為大師打掃一下樓梯，這也算是功德，但是，卻冇有任何人看到他打掃樓梯，那麼，我們如何給他積分呢？再者，我隻怕我們的法律不完美，到時候，有積分的功德就有人去做，冇有積分的功德就冇有人去做，那就變得費事多了。”

就算是一小我，很有善心，也很主動地去做功德了，但是，他能夠對峙多久呢？五年？十年？還是二十年呢？不曉得，或者，很多人隻怕連一年都對峙不下來，因為，冇有回報的事誰都冇有那麼大的主動姓的。

趙鐵雲講出本身的一些設法以後，頓了一頓再說：“父親所發起的立法賞善正恰是針對這一個法律的不完整之處。如果有如許的法律出台以後，我們就能夠按法律辦事了。比方：一個善者做了很多功德，我們就能按照法律賜與他更多的權力和好處回報，如此一來，其積德之心必然更堅，做的功德必然會更多，賜與彆人的幫忙也必定會更大。而他的行動也必然能夠鼓勵更多的人去做更多的功德。當社會上大家把做功德當作是一種獲得回報的體例時，就天然會大家都去做功德了，全部社會民風天然也能夠向好的方向**。”

趙鐵雲倒是淺笑說：“老三所考慮的有事理，不過，卻也不難。就如你所說的阿誰例子，幫大師打掃樓梯，這是功德。我們也很簡樸肯定是其做的功德，但是，我們能夠用法律的情勢將其定為一種牢固的積分製啊。比方，幫大師打掃樓梯，能夠獲得一個積分，如許，全小區就能夠按任務來招標，誰想獲得這個積分的就報名，隻要完成了便能夠獲得這個積分，如果不能完成的就扣積分。把這類小功德變成一個小事情任務，如許應當就冇有題目了。當然，我們不成能把統統的功德都用小事情任務的體例來肯定，但信賴也能夠肯定很多方麵，至於實在是冇法肯定的，我們也能夠通過告發的體例。如甲做了功德，不留名而去，如果乙能夠肯定是甲做了功德，並且供應了證據，那我們便能夠賜與甲積分嘉獎，並且，也能夠嘉獎乙必然的積分，信賴如許的環境下，做功德的人普通都會獲得積分的。”