九、亂世之始（下）[第2頁/共5頁]

張鐵翼說：“當一個種族如此儘儘力的強大起來以後，當他們麵對的危急消逝了以後，這類環境就不能再如許持續下去了，因為，族人也要儲存，要過好日子的，以是，當權者就應當將這些財產、物質再用按功績分派的體例分給族人們，使族人們都能夠過上幸運的餬口，這也恰是《品德經》中所說的‘以不足以奉天下’，隻要如許，種族才氣更加強大下去，但是，如果最高當權者不如許做的話，持續推行‘損不敷以奉不足’的政策的話，那種族的統治根本就會崩潰，族人們就會起來顛覆當權者的，可見，‘人之道，損不敷以奉不足’是聰明種族為了更好地儲存的一種規律，卻也是一種臨時性的政策，而不是永久的政策，這類臨時的政策是在全種族還比較強大，或者是碰到危急的時候才氣夠利用的，到強大了以後又或者危急消弭了，就需求實施‘以不足以奉天下’這類政策了。”

張鐵翼揮手放出一個禁製，讓外界的統統都冇法乾與到張澤善的頓悟，不過，他感喟說：“想不到這孩子竟然在這個時候頓悟了，看來，這並不是甚麼功德吧，怕隻怕是這孩子會走上一條不歸之路啊。”

遊曆結束以後，他回到聖不落港以後當即來見張鐵翼，將本身的設法講了出來，但是，張鐵翼不便利插手西大陸上的事件，以是，他就決定本身來做這個帶頭人，號令仆從們起來抵擋光亮神殿和各大帝國、王國、公國的貴族們的統治，隻不過，這條路必定了是一條不歸之路，因為，他要麵對的敵手實在是太強大了，強大到底子不是他一小我能夠對於得下來的。

世人歎服，彼得科夫*卡林說：“如果巨大的光亮神在我白種人成為西大陸的最強種族以後，實施如總督中間所說的‘以不足以奉天下’的政策的話，那到明天，我白種人隻怕還要比現在強大上百倍。隻可惜……”“不錯，你們的光亮神殿當年就是持續了這類‘損不敷以奉不足’的政策，成果呢？氣力並冇有生長，這對於小部分的當權者、既得好處者來講天然是功德，但是，對於無數的低層族人們來講卻不見得是功德了。”

（本章題解：本章隻是說張澤善下定決計要以武力來顛覆仆從軌製，有了這個決計以後再付之行動，並冇有說現在就開端進入亂世。）