六十五 菩提大陣（上）[第3頁/共5頁]

不錯，事理不占優，卻不代表便能夠因理而忘情。這天下事，有情在理的事海了去，最典範的就是愛情，這愛情是最無常，最不講事理的，如果誰想在愛情中講事理，那不是傻瓜就是癡人。一樣，在很多事上，人類的措置都是先按照情，再根據理來做的，如有情有理，當然是大利，如有情在理，卻也非做不成。如果無情在理，那麼，這類事是誰都不做的。

寒鐵方笑了笑說：“張兄所言甚有事理，是我太著相了，這天下，《品德經》所言：‘道可道，非常道，名可名，非常名。’這道都不成道，這理天然也非絕對之理，道有其道，理有其理，然，二者以外，更有情之一字，我明白了，道為天。故名天道，理為地，故名地理，而情為人。故名情麵。事理情，對應六合人，三者合一，方為至境啊。本來如此。”

頓悟，是誰也說不上的一件事，冇法計算，冇法瞻望，而其所產生的結果也冇法估計獲得。但誰都能夠肯定的就是，凡是頓悟過的人，對於大道的瞭解都會深切很多，氣力精進很多，真元易難，元神難修，大道難悟。悟了大道以後，元神也易修很多，真元更是不成題目，以是，頓悟也就成為了統統修士都夢寐以求的機遇，寒鐵方能夠頓悟，這是彆人求都求不到的功德。

六十5、菩提大陣

觀戰，在賭陣中是冇有觀陣這一條的，隻要在鬥陣中纔有，就是破陣方進入對方的陣內，在必然的時限內走遍全陣，然後出陣。在觀陣當中，佈陣方不得策動任何的進犯，不然，視為敗陣。這類先觀陣，再破陣的法則是炎黃族傳承了億萬年的法則，普通人是不會違背，究竟上，炎黃族的很多傳統在本日仍然是一樣在利用，並冇有多大的竄改，而這些傳統的知識隻如果修煉者都曉得，任何一個修士，在學習期間都會由其師門教誨這些知識，以免在將來碰到這些環境而不知如何應對。