第163章 菩提[第2頁/共4頁]

“然後是元嬰期。蓮花心臟發育成一個秘聞嬰兒，真正步入修真殿堂。能夠利用飛劍飛翔。神通道術進入一個極新的階段。符咒等已經具有某些實體的性子。丹田處有個處於更高維度的嬰兒，神通能力大漲，已能相同六合，推演萬物之始轉終，神遊太虛，渺渺大羅，指日可待。此境地的表情將非常自傲與強大，壽元翻倍，元神處於增加狀況中，隨時能夠跨入下一個境地。真正能夠被稱為大能的境地，肉身與元嬰可分可合，穿越物質界與靈魂界，“我眼中的天下，能夠二分”。道家的元嬰之以是強大，其本源來自於修士本身的三魂七魄，所謂陽神就是能夠出竅了的元嬰，但是想在物質界顯化出陽神所需求的魂力非常龐大，差未幾相稱於一個凡人平生的魂力，是以當代的元嬰大能幾近不成見。但是，一旦嬰成，就將具有“神遊太虛”“天眼通”“推演萬物”的無上神通，此中“神遊太虛”能夠讓你在分歧次元遨遊，“天眼通”可讓你足不出戶預知天下事，辨彆陰陽，“推演萬物”知休咎，每一個元嬰期的大能幾近在最後都安靜了下來，經曆了人生的起起伏伏跌跌宕蕩最後所餘之物就是這顆安靜的心。”

“接著是心動。修真的第一個傷害階段，心靈呈現悸動。蓮花開端結出獨占的心臟，兩顆心的騰躍和對真意的蒼茫，是心動期的特性。對真意的蒼茫，兩顆心的躍動固然很利落，充滿了引誘，但是隻要通過了此境地的引誘，達到心如止水之境地就會發覺，與其思惟迸發不如上善若水，修身養性，這也是此方六合的要求。來到這個境地，你將會具有更加彭湃的感情，更加熾熱的心靈。“心欲動而神不止”“身欲行而識不分”“魂欲出而魄不蛻”每一個心動期的修士的人生就是一本歸納了大家間悲歡聚散的冊本，這是人生的境地，這也是感情的宣泄，這就是心動！”

“那麼大乘之術是如何呢？”

“嗯……還差3000點，再做幾天師門任務便能夠買了。”

“如何樣，菩提祖師對你但是很看重啊。”

“很好，現在你曉得該如何算了？曉得大乘之術如何推演了？”

“至於出竅這個境地究竟該如何衝破……這個題目，我先要提示一下，那就是”

“起首，不管是七十二天罡，還是三十六地煞，他們都是‘偶’數。也就是說，不管如何，兩邊的‘一元’和‘兩儀’是並駕齊驅的。”