第一七七章 登山拜山[第3頁/共3頁]
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這並不是雲峰不答應基督教的傳播，而是東西方的辨彆除了在對待未知的態度上，在宗教方麵也有著很大分歧，中國人向來是合用主義至上，逢廟燒香，遇像叩首，各路神仙誰也不獲咎，連灶王爺也不健忘用— 糖飴封嘴，不過，他們磕拜神靈的目標隻是出於有效無用，而不是在jīng神方麵的信奉，汗青上的數次滅佛或是滅道行動已是充分證明，而基督教講究在jīng神上皈依，對峙一神論，如此嚴峻分歧適國情的宗教，究竟能走到多遠？
吳普真人擺了擺手：“秦王不必如此，快來坐下。”
更弔詭的一點，古人推許的mín zhǔ與zì yóu在排他xìng強的基督教國度中生長強大，寬大的佛道二門影響下的國度卻深陷於**當中，雲峰為這個題目思考了好久。最後得出的結論是，東方公眾的寬大即是無償的出讓了應有的權力，而西方倔強排他的公眾反而從君王那邊奪回了自我權力，這也是統治階層推許佛道二門，而對基督徒血腥毒害的最最底子啟事。