64|第六十四章[第1頁/共4頁]

即便不研討汗青的人也會曉得，在好久之前埃及就修建了金字塔，那些讓人修建金字塔的統治者稱為法老。直至本日，我們仍然在這些4500年前的修建麵前驚奇不已。

料，使四周的地步變得肥饒。以是，人們很感激尼羅河，把它視為神靈：“歌頌你，尼羅河，你從大地出世並來到我們跟前，給埃及帶來了營養。灌溉了地步，並使牲口得以儲存。你給闊彆水源的戈壁解了乾渴。讓大麥和小麥成活。使梁倉盈滿，使庫房擴大，你給貧民以恩賜。我們為你而吹奏豎琴，為你而高唱讚歌。”埃及人就是用如許的歌詞來感激尼羅河，因為它對埃及相稱首要。他們還對尼羅河停止了細心的察看，發明每365天就會呈現一次大水。這就是尼羅河年的長度，然後又把這個年分為12個月，每月有30天。而殘剩的五天，他們就放在每年之間。也就是說，埃及人在公元前3000年，就已經利用了和明天全天下都在利用的幾近一樣的曆法。

車輪和所謂“楔形筆墨”的發明，是蘇美爾人在人類汗青上邁出的兩大步。一樣在其他範疇，他們也做出了劃期間的進獻。比如把團體分彆為12個單位或六十個單位的度量軌製。我們現在把每小時劃爲60分，每分鐘劃爲60秒的時候分彆軌製，就來源於此。至今我們還把12件物品放在一起稱為一打。

當中歐人還在四周遊獵和彙集時，餬口在幼發拉底和底格裡斯兩江之間的美索不達米亞地區的蘇美爾人，已經締造了人類的第一個高度文明。他們已經發明瞭車輪以及由毛驢或牛牽引的犁具。他們修建了可容5萬人的都會，庇護都會反對大水的堤壩及能夠灌溉農田的河渠。統統這些工程都必須停止打算和構造，就像物品的出產和分派，在如許龐大範圍的群體中需求打算和構造一樣。因而蘇美爾人就找到了一種把首要事情在影象中牢固下來的新體例。他們起首操縱小的圖象標記，比方代表男人、女人、牛、生果籃或者糧食口袋的圖形。跟著

蘇美爾人繁華期間持續了約1500年。約莫公元前2000年，他們的文明擴大到了中東地區的大部分。現在後他們為甚麼從汗青上消逝，我們還冇法賜與精確的答覆。但他們的締造和他們的文明卻持續了下來。

城主公佈法律，以標準人們的餬口，他規定每個市民必須交納賦稅的額度。這些稅賦用於付出祭司和都會辦理，建立軍事防備設施，包管水源供應，增加堆棧的儲備，供非常期間利用。明天我們能夠說，蘇美爾人當時已經有了捐稅軌製。另有一點，蘇美爾人也是相稱當代化的：各個都會之間常常產生爭論；首要為了爭奪財產、地盤，特彆是權力。某些爭論變成了戰役，某些戰役是以□□義停止的。