第八百四十五章儒家氣運[第2頁/共3頁]

即便儒家短長又如何？

獨一可惜的就是，蜀漢前期，軍事力量不差，但是戰役的潛力實在是太低了。

但是孔明在的時候，彆說打擊，被動防備，都是非常的困難，每一次大戰，即便孔明是打擊方，相反魏國的喪失還是更大的。

諸子百家以後，特彆是大漢獨尊儒術，儒家確切達到了顛峰，以後諸子百家消逝。

人族的內鬨，火雲洞是不會管的，畢竟不管如何樣，都是他們人族內部消化罷了。

實際上，孔明兵戈，幾近很少會發揮詭計狡計的，兵法策畫堂堂正正，陽謀最是曲解。

隻是儒家乃是教養之道，並且鼓吹心學，必定要不竭周遊天下去講道，要傳播，要讓其他的學子學習他的心學，這非常華侈時候。

能做到這一點，恰是有這充足的後勤彌補，一旦後勤跟不上，較著的糧食不敷，他們底子不成能去玩這一點。

蘇凡不清楚，將來的儒家如何，不過後代的儒家也確切合適統治者需求。

不說在三國汗青上，就算是放在全部當代統統王朝中，孔明的軍事才氣，那都是位列第一線的。

底盤那麼小，人丁太少了，隻要百多萬的人丁，即便孔明在想要闡揚，也是無能為力。

其他的不說，人丁就是蜀國六七倍，乃至更多。

這裡便能夠看出，孔明的軍事逆天了。

人丁也開端不竭增加。

人丁太少了，即便孔明在內政稼穡方麵，也是屬性拉滿，也是冇法蜀國發作的。

後代三國期間，諸葛孔明，實在也是玩這個套路，諸葛孔明的軍事才氣，那是無庸置疑。

農業的首要性是無庸置疑的，大秦軍隊短長，除了軍功軌製，就是充沛的糧食，使得雄師兵戈底子不怕缺糧，這一點六國很難做到。

不竭擠壓敵方的軍隊，讓他們焦急讓他們出錯，然後再找到機遇，一擊必中。

蘇凡可冇有。

汗青上，人丁發作，都是在各個朝代，開辟了糧食產地。

以是對於儒家，蘇凡還是有很大的思疑。

但是儒家能不能具有那麼龐大的氣運，還是一個未知數，畢竟這是神話天下。

三國期間，孔明的軍事才氣，真的無人可敵，每一次孔明出棋山，實際上全部魏國，都是非常的震驚，乃至是驚駭的。

然後不管是白起還是王翦父子他們，用兵兵戈，都是堂堂正正，以大秦強大的力量去壓人。