第一千零七十章無題[第1頁/共3頁]

要說煉器程度短長的，也就那幾個。

如果阿誰天下天道不在了，他能夠另有機遇。

就如之前天庭發明的玄黃大天下，不曉得遭到甚麼重創，天道也遭劫，但是仍然還具有強大的力量威懾外來者。

鎮遠子大仙的煉器手腕雖說不錯，但是蘇凡曉得，他煉器，美滿是靠著本身強大的修為，以及對法例的感悟。

特彆是厥後的通天賢人，更是以誅仙四劍，斥地了劍道，明顯賢人也有本身的道，想要藉此斥地聖道。

遵循蘇凡的猜想，這龍穀中龍屍的前身，很大能夠是大羅金仙的真龍。

如果隻是修煉彆人之道，冇法走出本身的，恐怕也難有甚麼成果，準聖都傷害。

蘇凡主修的是五行大道。

蘇凡雖說冇拜師鎮遠子，但是明顯後者，已經將他當作本身的關門弟子了，鎮遠子大仙的諸多傳承，也都傳給了蘇凡。

賢人們雖說修煉了道家傳下來的斬三屍之道，但是這隻是成聖之法們，並非是他們主修之道。

本來他都是偷渡其他天下，如果再去打劫本源，豈不是奉告阿誰天下天道。

斥地內天下，成為天下天道，如此內天下越強，那麼斥地天下的人，修為境地也就是越高了。

道法先不說了，他並未轉修鎮遠子大仙的，畢竟他可不是南瞻部洲的那些神仙，他有本身的道。

到時候，即便五行法例之道，冇法走道深處，也能夠轉修天下之道，以五行催生三千法例，晉昇天下根底，然後以此漸漸推演天下之道，成為天下道主。

玉清賢人，當年煉製了一件後天靈寶，能力比起上品天賦靈寶，也涓滴不差，那番天印，更是成為了廣成子的成名靈寶，用番天印砸人，不曉得擊敗了多少的敵手。

當然這也是賢人才氣煉製，並且還是以不周山的主體煉製的。

至於為何不猜想是混元金仙，因為混元金仙的真龍，龍族也冇幾個，真的隕落，必定會想儘體例將其帶回到龍族裡去的。

大羅金仙實際上也已經不凡不凡了，特彆還是龍族，大羅金仙真龍龍骨，遵循蘇凡現在的煉器程度，都很難將其完美闡揚出來。

實際上蘇凡修煉天下之道，實在更合適，天下之道，是以晉昇天下以此來晉升本身的氣力。

三清這三位賢人，煉丹、煉器、陣法，一人一家，都是相稱著名，太清長於煉丹，玉清煉器無雙，而上清通天，那天然是陣法絕顛。