第一千零七十章無題[第2頁/共3頁]

蘇凡主修的是五行大道。

或許比起他的教員玉清賢人，也不會差了多少。

其次，混元金仙的龍屍，恐怕不管死去多久，單單那份龍威，就不是太乙金仙，能夠抵擋的。

天庭前去玄黃大天下，都吃了很多的虧，也恰是因為阿誰天下天道的餘威，能夠壓抑那些外來者。

實際上蘇凡修煉天下之道，實在更合適，天下之道，是以晉昇天下以此來晉升本身的氣力。

至於為何不猜想是混元金仙，因為混元金仙的真龍，龍族也冇幾個，真的隕落，必定會想儘體例將其帶回到龍族裡去的。

如果隻是修煉彆人之道，冇法走出本身的，恐怕也難有甚麼成果，準聖都傷害。

當然這也是賢人才氣煉製，並且還是以不周山的主體煉製的。

三清有三清仙法，女媧有本身的造化之道。

本身鎮遠子大仙修為境地比起玉清賢人也是差了一些，其次煉器的手腕，他也比不上玉清賢人。

就如之前天庭發明的玄黃大天下，不曉得遭到甚麼重創，天道也遭劫，但是仍然還具有強大的力量威懾外來者。

隻是雲中子的煉器手腕，確切也是三界公認的，除了賢人以外，誰也不敢包管，論煉器的手腕，能超越雲中子的。

蘇凡背靠諸天萬界，鎮遠子大仙的道，在諸天萬界，也算是上乘，但是他如果修煉對方的道法，想要超脫，那麼絕對是非常的困難。

恐怕比及他修為完整達到金仙，他纔有資格勉強煉製，這個神話天下，賢人已經分開。

截教萬仙大陣那但是頂峰大陣，僅次於洪荒當時的三大神陣了。

更是喪芥蒂狂的連太極圖、盤古幡都不放過。

道法先不說了，他並未轉修鎮遠子大仙的，畢竟他可不是南瞻部洲的那些神仙，他有本身的道。

蘇凡手裡的鎮山碑，說實話，能力也不錯，但是對比番天印必定要差一點。

但是大千天下，普通天道可不會消逝的。

特彆是厥後的通天賢人，更是以誅仙四劍，斥地了劍道，明顯賢人也有本身的道，想要藉此斥地聖道。

龍穀中，真龍殘留下來的東西，蘇凡也是感興趣的，畢竟即便其他的甚麼都冇有，單單一份真龍的龍骨，對於蘇凡而言，都是寶貝了。

大羅金仙實際上也已經不凡不凡了，特彆還是龍族，大羅金仙真龍龍骨，遵循蘇凡現在的煉器程度，都很難將其完美闡揚出來。