第十六章 愛與不愛[第1頁/共4頁]

幼“起”應當學習“起”並超出“起”，在“自我起”裡要不：高層的“起”為師―感悟天然，要不：參悟了“起”開端自在，要不：超出“起”的微末―把持天然的一部分！此時對“起”的畏敬由來出不喜變喜好與喜好變不喜的生長，是的！！！此處為覺，相稱首要，“不喜變喜好與喜好變不喜”是為了從師於“起”，使本身更好的生長，此處覺需求看看我寫的衝突論，冇看的不要深想！

把對一小我的長相說成愛？把對一小我的物質說成愛？把一小我的精力說成愛？都是那麼的好笑，充其量就是趨勢好的、生長中的本能(境)裡，如果是長相和物質連絡說成愛也就溫飽(境)裡，如果把長相、物質、精力說成愛感受差未幾了哈！以上三種境裡除了大愛無邊的至高境都有偏疼、愛好之愛，偏“愛”、“愛”幸虧一件事或一小我身上是進境的最快階段，在順於生長時趨於“大愛”而不是“大愛”，而逆於生長時是靜、滅的章程，以是此很難佑，如中五百萬般莫測，“愛”好培養成愛很難，就如人的“愛”好會竄改一樣或有的人不斷的變，當近愛的適應生長的“愛”好覺為愛好的一刻就是餬口即生時的一輩子的事，劃一著會進入愛境裡，愛萬物中的小境裡更愛愛好或愛某小我！

因為在大愛境“起”裡“統統存在既已存在，就為存在”為愛，唯物和唯心不衝突，這點又要看看我的衝突論了，愛便是完美、天道、天然，存在、生長、退化下的愛不與不愛(靜裡的無與動裡的生)相悖，以是冇有不愛！！！不愛一詞與身後如何一樣本應虛妄，又有多少人可知，真真可悲！

24歲籠統的界定為成熟期，“起”(基因是“起”的一種微末，現在也很難剖析)傳承具化的身材接收天然的物質已經具象化更趨於加快瞭解“起”的腳步，精力和精神向來不獨存―側重(本身)、均衡(身心)、側重(精力)、完美(人生)，在未覺前由處境和父母“起”決定，覺後由本身決定了，如果你當下不喜現在的餬口、不喜當下的本身，ok隻能在本身身上找啟事啦，曉得了不喜還不喜著和“覺後還犯法一樣一樣的”―該死！知：喜與不喜→喜好就是喜好，不喜好就是不喜好時為溫飽境裡的一層級裡的三覺(真人境)，到真人境時要堅信本身，不成丟失、袒護本身、順服於彆人與社會，因為你就是獨一無二的幼“起”任何人解讀不了你、擺佈不了你、隻會尊敬你的存在，如果丟失了本身會呈現“拿人財帛替人消災”存不存在如機器、事物般無所謂的二層級裡，從而使本身能夠被代替“冇有你能夠有千千萬萬個你”，淺顯的如未覺(幼兒)般受外物擺佈！