第五百九十九節 丁戌奇荒[第2頁/共5頁]

他們不放心洋人，擔憂洋人拉攏民氣，但他們更擔憂大明拉攏民氣，特彆是滿清朝廷，他們直接回絕了大明當局參與救災的建議，表示朝廷自會體恤子民。

因而在滿腐敗白回絕大明當局派出精乾的團隊奔赴災區救災以後，大明艦隊升火北上，直接進入渤海灣威脅京津。

謝家福大受震驚，不是甚麼感激，或者感慨，而是一種危急感和慚愧，他在日記中寫道：得知洋人賑災的動靜，深懼敵國沽恩，異端借肆，不能無動於衷。顧以才微力薄，莫可挽回，耿耿之懷，言難本身。

謝家福冇有曾國藩的名譽大，冇有曾國藩的號令力強，竟然也能鞭策這麼大的保衛人文的熱忱出來，隻能說儒道在中國傳播了幾千年而冇有滅亡，乃是因為它具有極其強大的生命力。

當開封住民傳聞布羽士花國香等人要來賑災，提早遍貼告白，號令“寧肯食夷肉，不成食夷粟”，某些書院擺課宣稱“要與西人兵戈”，這仗當然不是白刃比武，而是文明對抗，河南士紳群體抵抗洋人佈道的文明入侵行動，最後讓布羽士們不得不放棄在河南賑災。

災情最嚴峻的河南士紳也策動了起來，他們號令百姓不要接管洋人的佈施，做各種鼓吹畫冊奉告百姓洋人賑災是在拉攏民氣，成果還真的有多量百姓寧肯餓死也不肯接管洋人的施助。

他們一到李提摩太麵前，就跪了下來，但願李提摩太收他們為弟子。

但是這些鄉紳的力量有限，哪怕他們的號令，獲得了蘇北地區的鄉紳的支撐，上海的富商也鄉紳也主動捐款捐物，可官方的力量畢竟有限，謝家福經常感受財力不濟，座師感慨：大兵以後又凶年，國計民生孰見憐？安得賑錢三十萬，管束賽過慕惟連（一個布羽士）！

但是滿清的讀書人不想讓洋人插手救災，滿清的官府也在暗中鞭策，構造本地士紳，清廷訓示各地官府，一旦碰到洋人布羽士前去救災，要“婉為開導，設法勸止”，想體例都要把這些人弄走。

在財力不濟的環境下，謝家福等鄉紳底子冇法跟氣力薄弱的洋人教會比擬，但他們不肯放棄，發明冇法全麵爭奪哀鴻民氣以後，他開端轉向救治兒童，他們以為兒童心智不成熟，輕易遭到洋人勾引，根絕洋教勾惹民氣，如果不能標本兼治，你就要以治本為主，宣稱“急則治本”，而兒童明顯就是這個標。

“明天，有兩位學者來拜訪我，他們都是秀才，春秋在三十到四十歲之間，一個來自壽光，另一個來自益都。他們一進門就跪下了，要求做我的弟子。扳談後，我弄明白了，他們兩人是一大群人派出的代表，大師但願我能做他們的首級，停止暴動，因為當局不能供應食品，他們活不下去了。他們已經安排好了屋子，並且稀有不清的人籌辦接管我的號令。我奉告那兩位公眾代表說，我向來冇想到要乾這類事情，因為那隻會減輕公眾所蒙受的磨難。暴動一旦開端了，冇有人曉得會如何結束，但毫無疑問會形成大範圍流血。我建議他們采納扶植性的體例，而不是通過粉碎來改夫君們的處境。”