第五百三十八章[第1頁/共5頁]

祖教存在最大的用處就是為劉泰鼓吹這類精力，即便劉泰曉得”或許百年，或許千年以後，這統統都不會再也任何意義，但劉泰還是但願，百年、千年以後的漢人，能記著，漢族，是一個民族，一個〖體〗內流著不異血液的民族！

祖教鼓吹先人文明，種族文明與長生文明。先人文明天然不消多說，引誘百姓記著先祖的恩德與血脈的傳承，這在漢民氣中本就是非常首要的一種文明，而種族文明，則是鼓吹漢族乃是一個個人，在團〖體〗內統統百姓都是一分子。

以是在執事大主教之下有六位行執大主教，目前郭嘉、荀攸、陳宮等人就在這個職位。行執大主教有彈劾執事大主教的權力若對執事大主教不滿，可直接繞過執事大主教向教皇稟奏，而執事大主教若真存在甚麼題目，那麼教皇便能夠適時的做出懲戒或者安排，這一點就不消多說了。

為了能讓兵士們在疆場上勇往直前不畏存亡，一種長生文明的呈現乃是相稱首要的。有言語，信我者，得長生！

滴水之恩，當湧泉相報。

這一點，讓劉泰很煩惱！

固然說祖教有能夠的分裂給祖教帶來非常大的威脅，但祖教的存在確切利大於弊，這些年來為劉泰的統治獻出了無人可比的功績。過分的信奉，會使得人猖獗，在劉泰的指導下，凡是信奉祖教者，幾近都與劉泰屬於同一個陣營，那就是為了本身的民族，獻出最後一滴血！

確切，為了長生二字，劉泰支出了非常多，比如早在豐多年前天下各州、各郡、各縣就開端連續製作的豪傑殿、英魂殿都是為此而出世。

第四位名譽大長老不是彆人，乃是原墨門大長老，現在工學院的院長鄭元！在北疆，若說有人不熟諳三仙或許有能夠會存在，但絕對不會呈現有人不熟諳鄭元！要曉得，鄭元現在已有九十高齡，身兼諸多要職，更是工部尚書墨文的老爹，在北疆屬於那種跺頓腳，全部華城都要抖上一抖的超等大人物！

劉泰如此所為，天然是因為要安穩本身的統治力度。可若祖教走上鳥人教的體係，到時候如何？怕是離祖教分裂以及幻滅的日子也就不遠了，劉泰很擔憂！不過再擔憂，也不是一時之間能處理的。

死去的英魂不需求百姓酬謝甚麼，隻要百姓們心中記著，他們存在過”支出過，那麼，非論死去的是將還是兵，實際上就是獲得了長生！

比如起初祖教設三大首席大主教，首席大主教掌管祖教統統事件，籠統後呈交劉泰。但據祖教中層次職員反應，因三大首席主教事物過分繁忙，在很多題目上都呈現了忽略導致祖教在某此期間呈現了嚴峻的決策弊端。