第五百三十八章[第2頁/共5頁]

滴水之恩，當湧泉相報。

改草以後，祖教最高權力層重新架設，劉泰教皇之位穩定，仍然是祖教的意味以及最高掌權者。在劉泰之下冇有執事大主教一名，執事大主教目前由荀或擔負，權力僅次教皇，當然，如果從本來的三位大主教變成一名，那較著事物會更加繁忙。

劉泰如此所為，天然是因為要安穩本身的統治力度。可若祖教走上鳥人教的體係，到時候如何？怕是離祖教分裂以及幻滅的日子也就不遠了，劉泰很擔憂！不過再擔憂，也不是一時之間能處理的。

因為張角掀起的黃巾之亂，說實話，南華的存在確切很難堪，在北疆之地，南華固然非常馳名，乃至名譽還在左慈之上，可題目是，一步錯步步錯，出了張角的事情，南華坐上名譽大長老之位，確切有點勉強了。

起初因為三仙在祖教擔負大長老，使得祖教內部權力呈現了一次洗牌，身為三仙的左慈、南華、於吉三人彆離獲得了一部分特權，此中於吉更是在劉泰打下揚州全境時，親身前去揚州動手祖教分部的事件，其權力天然不小。

豪傑殿與英魂殿的存在乎義是甚麼？那就是為了讓天下百姓記著在疆場上死去的英魂”為家國、為民族支出了統統，讓先人服膺，現在天下百姓獲得的統統，都是前人付出世命得來的。

當然，工部原墨家成員何牛不都是鄭元的弟子？

三月初三是祖教祭祖大典，這些年來，祭祖大典一向是北疆最為昌大的節日，乃至超越了春節在百姓心中的職位。當然，這統統對不是劉泰決計的，因為劉泰固然一手建立了祖教，可對祖教實際上倒是多方節製，不答應過分誇大的井噴式生長。

即便劉泰在鄭元麵前，都不會擺甚麼姿勢！

這些年來，鄭元已經退下了工學院院長的位置，大部分時候都是待在祖教內各種huā養養草，偶爾指導一下工部的官員。值得一提的是，鄭元乃是祖教的忠厚信奉者！畢竟人老了嘛，鄭元又冇甚麼老伴，整天待在祖教大教堂以內，也冇甚麼事情可乾，即便明白祖教不過是劉泰假造出來統治天下的東西罷了，可鄭元仍然對此投入了很大的興趣。

實在這統統都應當歸功於鄭元執掌工學院十數年時候！十數年時候，鄭元的弟子遍及大漢各大州郡，凡是受過鄭元指導過的工學院門生，幾近都成為了各大商戶的座上賓，乃至於工部的大部分官員都是鄭元的弟子！