第六百零八章：某種效應[第2頁/共4頁]

數十萬人收回的喝彩聲是甚麼模樣呢？全部天下彷彿全在這一刻動搖了起來，人的腦筋裡除了喝彩聲冇有彆的的統統，會使情麵不自禁也想張大嘴巴一同收回吼怒。《√頂《√點《√小《√說，

中原的祭天典禮從夏朝就開端有了，因為挑選的是圓形壘高的形狀，祭壇普通是被稱呼為圜丘，在祭壇之上有一樣是必不成缺的祭奠物，那就是大鼎，鼎越大越代表昌大。

現在現在的呂哲就是身穿戴以玄色為主體的冕服站在城樓上接管數十萬人的喝彩，固然被喝彩聲震得有些耳膜難受，他還需求保持嚴肅的神采肅立著，表示得像是一名合格的君王那般，千萬不能做出揮手請安的行動。

這些官員所能跟從呂哲的間隔都不一樣，一些官職低的人乾脆就冇有資格將雙腳踩在祭天壇上，他們隻能站鄙人方瞻仰。有資格踏上祭天壇的文武也有很多是停在第一門路上，然後跟著門路越來越高還能跟從呂哲持續向上走的人越來越少。

終究隻要呂哲步上祭天壇的最頂端，他停下來以後環顧了一圈，然後開端遵循既定的典禮朗讀祭文。

鼎的存在可不是為了都雅，它實在是用來被包容一些即將燒掉的極品，所表示的是某個誰對上帝的恭敬，全部祭天典禮中最昌大的就是由祭天的君王親手燒掉本身謄寫的祭文，表示本身已經將想乾的事情彙報上帝了。

這也是一種心機表示，已經解釋不清楚的催眠效應。呂哲在氛圍的營建下、自我造神的思惟裡成了統統人的核心，人們的情感會情不自禁接管呂哲的操控，以是當呂哲表示全場溫馨的時候，有些人能夠看不明白但是卻瞭解了，下認識就服從了呂哲的唆使。

祭天的祭文有牢固的格局，呂哲當然是不會祭天用的祭文，隻能是由一些文明人來構思，然後由呂哲親手執筆來寫。

在薄弱的號角聲中，早就被交代該乾甚麼的士卒開端唱起了詩經裡的詩詞，在士卒吟唱的過程中，代表呂哲的王旗先行挪動，等候王旗被力士扛著上了環形的祭天壇，有幸參與的文武早早就圍著圓形的祭天壇站立著，這個時候呂哲才從城樓上分開，出了城門步向被擺放在廣場正中心的祭天壇。

戰鼓聲再次被敲響的時候，那些竊保私語的人總算是停了下來，他們看到的是一些士卒在快速的搭建甚麼，本來已經部分定裝的木質架子一階一階漸漸壘高，到最後就成了環形階層壘高的高台。