第5章我若成神之後……[第2頁/共3頁]

表示主義《變形記》，存在主義《等候戈多》，蒼茫的一代《了不起的蓋茨比》，垮掉的一代《麥田守望者》，怪誕主義者《等候戈多》，認識流小說《追思似水韶華》美國的玄色詼諧，拉美……

清酒的質料很簡樸，就是大米加水，釀造而成。

民族的，纔是天下的。

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看著大神，很多人老是能腦補出大神的很多長處；而實際上，這些長處，大神們也不曉得，

不竭的思慮著，不竭的刪選著，轉動了一圈以後，彷彿又回到了原點。

當年五四活動前後，到抗戰期間，那不時，首要有兩大派，一個是魯迅、胡適等新，一個是張恨水等為代表的鴛鴦胡蝶派。前者，代表的是典範；後者，代表的是淺顯。

就好似《紅樓夢》，看起來，寡味至極，無趣至極，冇有跌宕起伏的情節，冇有惹人入勝的故事情節，也冇有驚六合泣鬼神的愛情故事，有的隻是一些家裡家短，說一些吃吃喝喝，玩玩樂樂等。

就好似李白寫下《靜夜思》，床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故裡。

皆算是天下文明大師。

先秦散文，比起漢朝的駢文，成績高，便是因為更加世俗化；而司馬遷的《史記》，比《漢書》《後漢書》，寫得好，便是說話更加淺顯化，幾近是文盲都能聽懂。

“昔日《紅樓夢》撲街了，《伊豆的舞女》大抵也會撲街吧！”

“罷了，大神的間隔，間隔我很悠遠，文明大師間隔我，也很悠遠；作家間隔我，也是十萬八千裡。現在，我隻是一個撲街寫手罷了，隻是想著掙錢贍養本身罷了！”

這些層次太高了，分歧適。

可實際上，那些新大師們，常常是賺不了多少錢；反而是那些鴛鴦胡蝶派，那些渣滓，發賣成績不錯，賺了很多錢。

吃一頓飯，寫一個詩會，就是幾萬字。

而《伊豆的舞女》，是川端康成所寫，而他是日本第一名諾貝爾獎獲得者，在崇洋媚外者眼中，代表意義嚴峻，天然是著名了。

好的小說，要跌宕起伏，要豪情壯烈，隻可惜紅樓夢冇有，有的隻是瑣事罷了。

典範，還是不如淺顯。

李清深吸了一口氣，為本身定製著人生目標，不要好高騖遠，活在當下，纔是淡定。

縱觀全文，既冇有效典故，也冇有富麗詞彙，更是冇有精美的說話，也冇有文采可言，如果普通人寫成的這首詩，隻能算是普通般，隻能是差評；