第70章婚姻與德行[第1頁/共3頁]

“傳說，當初東華的太祖天子說過，東華男人娶蠻夷之地女子，生下的孩子，跟從父姓，是東華子嗣，是為融會蠻夷，變夷為華；但是蠻夷男人娶中原女子，生下的孩子，叫蠻夷為爹，是變華為夷！”

固然到了二十一世紀，環球進入了當代化，但是東華的貴族還是是天下上最保守的人群，這類保守不是軌製上的保守，不是科技上的保守，而是在文明上的保守。

正所謂是，但利潤龐大時，本錢不吝策動天下大戰，毀滅環球。

而東華的貴族，更是以鄙吝著名，以儘力贏利為己任，贏利以後多是用來扶植封地，或是與封地的群眾一起，坑害天下群眾，獲得利潤。

而一些貴族弟子也會與布衣相愛在一起，都會遭到父母的偷襲，停滯――隻是這類停滯，不是來自款項上的，來自職位上的，而是來自德行上的。

而東華的貴族，更是低調至極，多數的族人很少為官，布衣占有了官員的百分之八十，但是貴族倒是掌控著東華的軍隊和金融，這讓貴族與布衣相互之間，相互的製約了起來。

丁思雨道：“為了保持中原族的純粹性，男人能夠娶蠻夷之地的女子，但是女子不能嫁給蠻夷之地的男人！”

在貴族圈子內，到處是坑，不肯跳進這個坑，也會跳進其他的坑。

畢竟，東華貴族能聳峙三百多年不到，靠得便是德行，靠得便是內部連合，為了聯婚題目，搞的內部不連合，太虧欠了。

在經濟危急期間，東華接受的經濟壓力，遠遠的低於其他國度。

“德行……”

“那第二條是甚麼？”

東華的貴族本質上是無私的，隻為了造福本封地的百姓，而其他內裡的人，是死是活，管我屁事。

在婚姻上，東華貴族之間，有聯婚的傳統，隻是更多的尊敬後代的定見，父母很少逼迫，貴族之間流行調和主義。

何況，女人老是要嫁人的，男人也是要留下香火後代的，老是要男女連絡在一起，能夠回絕這一個聯婚，但是謝毫不了下一個聯婚，能夠回絕了這個一個貴族弟子，但是謝毫不了下一個。

“為了製止自我伶仃，走向毀滅；也為了製止變華為夷，故而有了半封閉的婚姻軌製！”

正所謂是貴族的圈子，就這麼大，貴族弟子之間，瞭解的也就是這幾小我，相互之間從小一塊長大，正所謂是日久生情，垂垂的就能走在一起。這類聯婚，底子不需求父母逼迫，很多後代之間，主動的實現了聯婚。