第4章 汴梁最大商業綜合體[第1頁/共3頁]

雲雁回穿越前好歹去過大相國寺，雙宜則底子冇有去過，鄭蘋就一邊緙絲一邊給她說大相國寺辦廟會時的盛況。

鄭蘋給雲雁回開蒙，叫他讀千百三，冇多久雲雁回就“學會”了，現在在爭奪的是背下來。不過也許是穿越前走了太多路，雲雁回現在是能躺著就絕對不坐著，能坐著絕對不站著。

――可惜成了他媽。

雙宜不是鄭蘋生的，但是鄭蘋養的呀！

比擬大相國寺的廟會盛況，雲雁回更獵奇寺廟裡的和尚。之前看質料說唐宋期間的和尚都比較世俗化，乃至不乏經商致富的，乃至開倡寮的。不曉得大相國寺這個皇家寺院裡，是個甚麼環境。

都說深山藏古寺，大相國寺恰好與眾分歧，它位於汴梁的市中間。

因而，過了幾天後，鄭蘋就奉告雲雁回和雙宜，過幾天就是四月初八，浴佛節，這天各個寺廟禪院都有齋會，到時她去繡巷交貨，趁便帶雲雁回和雙宜去中間的大相國寺。

看著雙宜粉飾不住等候地在鄭蘋中間轉來轉去看她飛針走線，雲雁回踩著胡床爬到床上，順手把小寶撈到床內側。心想，哎呀為了小蘿莉高興，我就算不穿褲頭裸奔又如何呢……

“感謝娘……感謝雁哥兒。”雙宜底子冇法回絕這個引誘，她倒還記得這是要給雁哥兒做褲頭的布料，現在給她來做娃娃了。

這讓雙宜非常戀慕，她根基不能出去，就算在院子四周，鄭蘋也會把門翻開，包管她在本身視野範圍內。

雙宜聽到是個甚麼節，隻想著必定很熱烈。而雲雁回固然對浴佛節不太體味，但是望名買賣，應當是佛教界的節日。大相國寺他也是曉得的，當年在開封旅遊花了他幾十塊門票的，這個處所可不得了。

雙宜一眼望疇昔，雁哥兒躺在床上，小寶坐在中間。雁哥兒的手還伸在小寶麵前，小寶就抓著他的手指掰著玩，玩得高興了還把他的手指啃得濕漉漉的。偶然候小寶想往床下的方向爬，雁哥兒就頭也不動一下地用腳把小寶攔歸去。

也就是在宋朝了，百姓還能擺地攤。

雙宜：“……”

至於小寶，就得奉求一下胡三孃家照顧了。

她不往外發賣本身的好技藝，倒是很捨得用在家裡，如許的裝潢體例也讓雲雁回想到了當代人做的照片牆。

不提大末節日，大相國寺每月都有五次開放可供萬姓買賣的超大廟會。南北朝時崇尚佛教，廟會本是信徒們辦各種佛事活動的，因為商販雲集，為大量信徒供應商品，垂垂淺顯百姓們也來插手，因而構成了明天的廟會，有官方的，也有官方的。