第4章 汴梁最大商業綜合體[第2頁/共3頁]

雙宜和隔壁胡三孃的女兒柳葉已經成了好姐妹，柳葉的爹是街上開商店的，以是柳葉除了和胡三娘學習刺繡以外，也會在閒暇時候到她爹的鋪子裡去耍。

《水滸傳》裡魯智深倒拔垂楊柳就是在這裡，狄青出亡也是在這裡，故事說都說不完，蘇東坡、王安石、範仲淹、吳道子……出入這裡的名流學者不計其數。

大相國寺的廟會更是汴梁各種廟會中的俊彥，集購物、休閒、文娛、參禪等浩繁服從為一體，那一片兒，可謂是汴梁最大的貿易綜合體。

當返來以後的餬口穩定以後，鄭蘋抽了一些時候，除了把雲雁回的墨寶緙絲以外，還將雙宜的繡作緙上一圈花邊，然後用竹框繃起來，掛在寢室的牆上。

柳葉在院門口，她要給她爹送飯去了，能夠趁機在街上玩一會兒，現在正在和雙宜說本身要去側重逛一下前幾天冇逛完的賣草編玩意兒的攤子。

雲雁回：“哦，雙宜要柳葉說的草編小雀兒。”

咦，草編玩具比布娃娃還好啊？阿誰性價比應當不高吧，在他的影象中一玩就散架了……不過雙宜要的話……

不提大末節日，大相國寺每月都有五次開放可供萬姓買賣的超大廟會。南北朝時崇尚佛教，廟會本是信徒們辦各種佛事活動的，因為商販雲集，為大量信徒供應商品，垂垂淺顯百姓們也來插手，因而構成了明天的廟會，有官方的，也有官方的。

雲雁回本身已經好久冇有感受過了，但是能瞭解孩子的本性，他從床上爬起來，在鄭蘋的針線筐裡撿了幾塊本紅色碎料子，這個是鄭蘋籌辦給他做褲頭用的。

雙宜愣著呢，看到雲雁回走到鄭蘋中間，開口道：“娘，雙宜需求個娃娃。”

如果看過一些古典小說和傳說，就能曉得，在大相國寺的廟會上還產生過很多故事。

明天的大相國寺和千年後雲雁回所看到的必定是完整不一樣的，汗青上大相國寺顛末多次重修、擴建。因為太大，當年雲雁回趕著去彆的景點，也冇有在那邊待太久。

她不往外發賣本身的好技藝，倒是很捨得用在家裡，如許的裝潢體例也讓雲雁回想到了當代人做的照片牆。

而雙宜呢，作為一個小孩，垂垂適應了這裡的餬口，並且忘了之前的不安。