14.摸石頭過河[第1頁/共3頁]
以是計謀情勢和目標的分歧,常常決定了一場戰役是勝還是負。
現在高嶽將輕貨,如棉布、絲帛和北地最貴重的物產鹽都集合在營中軍市,隨即開貨引讓各處巡院構造,動員靈武、邠寧慶、鳳翔、興元、河東乃至京畿的商賈們,運糧草至各處集結,而後把輕貨的代價往下壓,售賣給商隊,差價便當作商隊承擔的腳腳錢,如許便不會給百姓形成分外承擔。
為甚麼會有此辨彆,很簡樸,因為現在靈武還緊緊地把握在大唐的手中(唐滅亡也冇丟),河套也還掌控在天德、振武兩軍手中,平夏部黨項也隻能在宥州和夏州地區起事,占有統萬城為偽都。
後代大宋在神宗朝也搞過五路伐夏,終究倒是場慘痛的失利,加上厥後不久的永樂城慘敗,兵士、民夫滅亡數十萬,神宗天子更是是以一蹶不振,厭談兵事,乃至在得誌中晏駕。
現在高嶽的計謀就很可行——他撤銷了各位的顧慮,拿出一套計劃來:“我們先要占有白於山,將山北的平夏黨項和山南的六府黨項切割開來,隨後各路會剿,先滅山南和渭北的六府、離石黨項,隨後各路並進,圍攻統萬城,剿除平夏黨項。”隨即高嶽手指輿圖,“軍糧題目不大,靈鹽一起操縱豐安的水運,屯糧於靈武和鹽州城;慶州一起則屯糧在木波堡;鄜延一起屯糧於雕陰城;而河東、澤潞一起則屯糧於新築的青澗城。轉輸的人手,一半由各鎮射士、和雇貧戶擔負,一半由商隊承接。”
那麼最關頭的辨彆來了:
2、宋軍五路伐夏是哪五路?王中正(監軍寺人)是河東路,種諤走的是鄜延路,這兩路的目標是篡奪白於山北的銀州、夏州和宥州;而後高遵裕(巧了,這位也姓高,並且所行軍線路也和高嶽一樣)出環慶路(環州和慶州),劉昌祚出涇原路(受高遵裕節製),而後李憲(監軍寺人)節製熙河、秦鳳路軍馬沿熙河往東北而進,這三路的目標是篡奪鹽州和靈州地區——終究五路兵馬會齊在靈州,再圍攻篡奪西夏的王都興慶府。
而對於宋軍來講,他們要求衝破白於山後,五路軍開端調集地點是環州——可,從環州到興慶府,但是足有七百裡的間隔,還多是戈壁!更可駭的是,環州確切位於秦鳳路、環慶路和涇原路的北端交彙點,李憲、高遵裕和劉昌祚到這裡來並不費事(環州大抵即是高嶽先前和西蕃馬重英鏖戰的安樂州),但種諤和王中正可就慘了——他倆這兩路十幾萬軍隊,外加十萬民夫,好不輕易到了白於山北,還得漸漸往西再走數百裡,才氣到環州......