14.摸石頭過河[第1頁/共3頁]

以是計謀情勢和目標的分歧，常常決定了一場戰役是勝還是負。

現在高嶽將輕貨，如棉布、絲帛和北地最貴重的物產鹽都集合在營中軍市，隨即開貨引讓各處巡院構造，動員靈武、邠寧慶、鳳翔、興元、河東乃至京畿的商賈們，運糧草至各處集結，而後把輕貨的代價往下壓，售賣給商隊，差價便當作商隊承擔的腳腳錢，如許便不會給百姓形成分外承擔。

為甚麼會有此辨彆，很簡樸，因為現在靈武還緊緊地把握在大唐的手中（唐滅亡也冇丟），河套也還掌控在天德、振武兩軍手中，平夏部黨項也隻能在宥州和夏州地區起事，占有統萬城為偽都。

後代大宋在神宗朝也搞過五路伐夏，終究倒是場慘痛的失利，加上厥後不久的永樂城慘敗，兵士、民夫滅亡數十萬，神宗天子更是是以一蹶不振，厭談兵事，乃至在得誌中晏駕。

現在高嶽的計謀就很可行——他撤銷了各位的顧慮，拿出一套計劃來：“我們先要占有白於山，將山北的平夏黨項和山南的六府黨項切割開來，隨後各路會剿，先滅山南和渭北的六府、離石黨項，隨後各路並進，圍攻統萬城，剿除平夏黨項。”隨即高嶽手指輿圖，“軍糧題目不大，靈鹽一起操縱豐安的水運，屯糧於靈武和鹽州城；慶州一起則屯糧在木波堡；鄜延一起屯糧於雕陰城；而河東、澤潞一起則屯糧於新築的青澗城。轉輸的人手，一半由各鎮射士、和雇貧戶擔負，一半由商隊承接。”

那麼最關頭的辨彆來了：

2、宋軍五路伐夏是哪五路？王中正（監軍寺人）是河東路，種諤走的是鄜延路，這兩路的目標是篡奪白於山北的銀州、夏州和宥州；而後高遵裕（巧了，這位也姓高，並且所行軍線路也和高嶽一樣）出環慶路（環州和慶州），劉昌祚出涇原路（受高遵裕節製），而後李憲（監軍寺人）節製熙河、秦鳳路軍馬沿熙河往東北而進，這三路的目標是篡奪鹽州和靈州地區——終究五路兵馬會齊在靈州，再圍攻篡奪西夏的王都興慶府。

而對於宋軍來講，他們要求衝破白於山後，五路軍開端調集地點是環州——可，從環州到興慶府，但是足有七百裡的間隔，還多是戈壁！更可駭的是，環州確切位於秦鳳路、環慶路和涇原路的北端交彙點，李憲、高遵裕和劉昌祚到這裡來並不費事（環州大抵即是高嶽先前和西蕃馬重英鏖戰的安樂州），但種諤和王中正可就慘了——他倆這兩路十幾萬軍隊，外加十萬民夫，好不輕易到了白於山北，還得漸漸往西再走數百裡，才氣到環州......