4.符瑞複再顯[第1頁/共3頁]

待到爐火垂垂燒儘後，符元契批示軍士用鐵鉤，從內裡鉤出一個個“團塊”來。

至於那羽士符元契，杜佑寫信給揚州的高嶽，稱情願送來給他充為幕僚，且奉送環王稻來，但前提是要換高嶽的掘子軍，共同嶺南所出的能力大增的新神雷火藥，再開通靈渠，相同嶺南和湖南、鄂嶽及西川的商路交通。

高嶽點點頭，隨即便讓蔡逢元去籌辦。

天下的情勢，不是天子嗬叱幾位官吏文士所能隔絕和竄改的。

很快斑斕繁華的蜀都城內，中書令韋皋開端練習來自驃國和南詔的樂人和舞師，製作《南詔奉天樂》，用足了八八六十四位人手，在天井裡歌舞，韋皋加以賞識，且將其改進，並宣稱此樂舞頓時要跟著兩稅入京師，以道賀陛下聖誕，且封禪華山所需。

“衛公，銀在火中，先和鉛塊相融，如許便消滅了雜質，而這些團塊便叫做銀鉛駝。”

“會煉化金銀嗎？”秋，乘船泛海來到揚州府的符元契，於府中見到威勢揚揚的淮南節度使高嶽，對方見到本身，開口問的便是這個。

風箱抽動，爐火熊熊，柴炭爆裂聲聲不斷，高嶽和彆人看得是目不轉睛。

可杜佑當然不會說出真相，他需求給本身的功勞增加神話色采，因安南的俚人和瓊崖的黎人特彆崇拜雷神，特彆是黎人，都以為本身便是雷神所食蛇卵後產下的後嗣，先在杜佑能夠擊落把握雷電，自此兩地人都畏杜佑如神，不敢再行逆反。全部安南到欽廉、雷崖和廣州的海路，平直如弦，萬船安樂，很快蠻舶和蕃舶的吞吐量，安南和廣州各自增加一倍。

對勁的杜佑一樣將那雷神的化身，即玄玄色的豬彘放在檻車裡，送往長安城，以供天子封禪所需。

剛好此時，安南呈現位叫符元契的羽士，宣稱能夠伏雷，且改進過女鍊師吳綵鸞的神雷經，杜佑用重金收羅他，這位符元契先乘船來到雷州，於雷神廟前擊黃洞蠻的大銅鼓，並痛斥雷神風險海路，白受香火，不瞬息天空烏雲密佈，雷電高文，可符元契不但不懼，反倒使法器擊打雷電，一時候聲震四野：鄉裡人都看到，雷神竟然被符元契用法器擊中墜地，還想遁地逃竄，卻被符元契捕拿住，本來雷神的原型竟然是隻玄玄色的豬彘，有青紅色獠牙，身邊另有行雷用的“連鼓”和“雷車”，也全被符元契獲得。

而後符元契便把連鼓、雷車送給張舟、孟準，唐軍即用此法器行雷，斥地了“天威徑”，而後杜佑呈獻給朝廷的文狀裡即描畫雷電是如何擊碎反對在船隻前的巨型礁石的：“逾月之間，似欲閃濟，但中間兩處，值巨石嶃嶃焉。繚亙數丈，勁硬如鐵，勢不成減。鑿下刃卷，斧施柄折。役者相顧，氣沮手柔，莫能施其巧矣。忽狂雲興，怒風作，窺林若瞑，視掌如瞽。俄轟雷磷電，自勵石之所，大震數百裡，役者皆股栗膽動，掩聰蔽視。移時而視，四境方廓。眾奔驗視，其艱钜之石，倏而碎矣。或有磊磊者、落落者，約人而不能舉者，俱為雷之攫挐擲於兩峰耳！”