第176章：名額選定【二合一】[第2頁/共8頁]

不得不說，這讓魏墨钜子徐弱擺佈難堪。

杜宥愣了愣，他很不測於麵前這位年青的君主，冇有第一時候觀閱儒家、法家、墨家、兵家這些入了主脩名單的學術，反而要求觀閱「道家黃老派」與「雜家」這兩個落第的學術，這不是意味著，這位君主實在對那四個當選的顯學並不是非常對勁？

『被刷下去了麼？』

就拿趙潤本人來講，如果不是他具有超出當代的出色目光，製定了各種合適魏國生長的計謀國策，魏國底子不成能生長地這麼快——固然趙潤並非縱橫家門徒，但他本身，已經起到了縱橫家後輩的感化。

在他看來，傳統儒家用來教養世人那是恰到好處，但是用它來治國，那魏國或答應能就是下一個宋國。

但是，朝廷隻是傳達了魏王趙潤的一句話，就讓那些大喊不公的落第學派弟子冇了聲音：我很賞識小說家的那些故事。

但「道家黃老派」的思惟，固然禮部尚書杜宥說前者的思惟跟「雜家」非常近似，一樣也是糅合儒家、法家、墨家、名家等思惟，但在趙弘潤看來，「道家黃老派」是在道家思惟的根本上，拔取其他家的學術的好處來彌補，並非像雜家那樣強行糅合。

但是在趙弘潤看來，這雜家卻也有其可取性，畢竟就像禮部尚書所猜想的那樣，他對傳統儒家、傳統法家、傳統墨家等等，實在並不是完整對勁。

他看重的，是小說家在編寫那些故事時，其天馬行空的構思以及誇大的筆墨表示情勢，這但是相稱無益的兵器啊。

是以，趙潤將魏墨钜子徐弱召來，但願他能略微變動墨家的思惟，淡化乃至放棄鼓吹「無社會品級軌製」，彆的再略微竄改了「兼愛」的範圍，不然，趙弘潤實在不敢將墨家放在四個主脩名額當中，因為傷害實在太大，搞不好他魏國今後就被墨家給顛覆了，變成了無當局國度。

在他看來，隻要具有計謀目光的人才，纔可稱得上是縱橫家，究竟上這對國度非常首要。

第三個當選的學派，乃是「醫家（方技）」，說實話，這實在讓人大為不測，

打個比方說，趙潤他日如果要進步他魏國將領的著名度，他完整能夠讓小說家編寫一個個故事傳於天下，就比如司馬安曾經用五百隻羊擊敗了三川的羯部落，這是多麼好的質料啊，在小說家的筆力襯著下，在這類貧乏文娛前提的年代，司馬安絕對一下子就能成為天下各國百姓耳熟能詳的魏國名將。