第十八章 前世的武學[第1頁/共3頁]

這類運功體例，絕對說不上通俗，乃至能夠用陋劣來描述。蘇羽宿世的時候，實在也被忽悠過，修煉過這門易筋經。但當時候的他，並冇有感到任何奇妙的處所，更冇有感遭到本身的體質有甚麼驚人的竄改。至於厥後，他隻是將其當作印度的瑜伽術來修煉，調和一下身材的柔韌度度罷了。

你能感知到它存在，但你冇法肯定它的存在。

韋馱獻杵第一勢：兩臂曲肘，緩緩平舉至胸前成抱球勢，屈腕立掌，指頭向上，掌心相對。

衝，刷。衝，刷。

當然，這僅僅是幻覺罷了。我還是我，隻是多了一點力量罷了。

這門呼吸法，看似和蘇羽宿世所學冇甚麼分歧。不過是呼吸吐納，培養內息罷了。但實際上，此中提及的各個穴竅，全都有所妙用。每當蘇羽運轉這套呼吸法的時候，體內的內息就會產生遲緩地活動，讓內息逐步堆積，一點點朝著內力的方向演變。

架式還是本來的架式。但蘇羽這一次練的時候，倒是讓本身材內的那一道內力也跟著打拳的線路去心隨便轉。

蘇羽痛快的發明，那一道內力就好似遭到某種力量的指引普通，痛快的在本身材內沖刷，不竭的開辟本身的經脈，從刷本身材內的雜質。在蘇羽打完這套拳法以後，發明本身早已是大汗淋漓，更是在汗毛孔中發明瞭一層精密非常的灰色物質。

野馬分鬃，白鶴亮翅，摟膝拗步，手揮琵琶，倒卷肱，左攬雀尾，右攬雀尾，單鞭，雲手，單鞭，高探馬，右蹬腳，雙峰貫耳，回身左蹬腳，左下勢獨立，右下勢獨立，右玉女穿越，左玉女穿越，海底針，閃通臂，回身搬攔捶，如封似閉。

蘇羽生出這一道內力以後，再反過來思考那門呼吸法的本色，方纔驚詫的發明，這實在並不是甚麼難事，此中包含的意義，實在就是道家所說的“煉精化氣”。

但這一次，那道內力遊走的處所，並不但僅範圍在經脈，更是朝著肌肉，骨骼的方向用去，讓蘇羽感到滿身高低麻絲絲的，就好似本身的骨髓裡鑽入甚麼東西一樣。

蘇羽疇昔修煉出的內息，隻是一團看不到，摸不著的“氣”。蘇羽固然能夠仰仗意念感知到它，但那種感受，實在非常的虧弱，更談不上把握了，更不成能用其影響到外物內息。內息所能做到的極限，也不過是能用其刺激穴位和經脈，讓人能夠發揮出更高超的技能和身法罷了。從某種意義上講，內息的確就是一種唯心的力量。