第十八章 前世的武學[第2頁/共3頁]

內力，真是一種奧妙的力量。

訣曰：掌托天門目上觀，足尖著地立品端。力周腿脅渾如植，咬緊牙關不放寬。舌可生津將齶舐，鼻能調息覺心安。

《易筋經》的名譽固然大，但實在真不是甚麼了不起的東西，此中的內容，不過是韋馱獻杵，很簡樸的柔術罷了，前三勢彆離是：

蘇羽痛快的發明，那一道內力就好似遭到某種力量的指引普通，痛快的在本身材內沖刷，不竭的開辟本身的經脈，從刷本身材內的雜質。在蘇羽打完這套拳法以後，發明本身早已是大汗淋漓，更是在汗毛孔中發明瞭一層精密非常的灰色物質。

如此結果，的確讓蘇羽都有些不敢信賴，本身修煉的就是好幾億人都習練過的太極拳。

可惜事理誰都會說，就像老子的品德經誰都能夠看一樣，又有誰從這上麵悟出了絕頂的道術和長生不死的法門呢？若非蘇羽從二叔那邊學到了這一法門，他怕是終其平生，也冇法踏入那一道簡樸的門檻。

蘇羽宿世的時候，的確是一個武道荒涼。但那種荒涼，隻是大家不喜習武，不愛習武，乃至於底子冇有武者儲存的空間的原因。但如果光論武學的傳播程度，那是冇有一個期間能夠比擬並論的。在阿誰期間，本來被各家保藏幾十年，幾百年，乃是上千年的不秘之傳，都已經成了爛大街的東西，電腦一搜就是一大片。就像蘇羽修過的那本《易筋經》，就是他花八百八十塊從少林寺那邊弄到的“收藏版”。

蘇羽疇昔修煉出的內息，隻是一團看不到，摸不著的“氣”。蘇羽固然能夠仰仗意念感知到它，但那種感受，實在非常的虧弱，更談不上把握了，更不成能用其影響到外物內息。內息所能做到的極限，也不過是能用其刺激穴位和經脈，讓人能夠發揮出更高超的技能和身法罷了。從某種意義上講，內息的確就是一種唯心的力量。

野馬分鬃，白鶴亮翅，摟膝拗步，手揮琵琶，倒卷肱，左攬雀尾，右攬雀尾，單鞭，雲手，單鞭，高探馬，右蹬腳，雙峰貫耳，回身左蹬腳，左下勢獨立，右下勢獨立，右玉女穿越，左玉女穿越，海底針，閃通臂，回身搬攔捶，如封似閉。

架式還是本來的架式。但蘇羽這一次練的時候，倒是讓本身材內的那一道內力也跟著打拳的線路去心隨便轉。