第168章、你忽然跟我念起佛經來[第1頁/共4頁]

現在的題目就是，關老五已知節度一方的大老，上馬管軍、上馬管民，有權力鄙視統統處所官的權威。又已知這交際使節的威權並冇有漢朝多數督建節那麼大。交際使節的威權嘛，凡是是庇護和豁免性子的，安身於妥當保障這使者本身不至於遭到本國人的熱誠和進犯。

因而關老五就質疑道：“蕭七佛是吧？你唸的就是傳說中的七佛滅罪經是吧？我宋官家現現在崇道抑佛。天下佛門，都要聽這神霄宮的調遣。你俄然跟我念起佛經來，所恃為何？你可有甚麼官方信物傍身？你可曾被大遼朝廷又或者我宋兩院三衙授予某種威權麼？”

有兩個題目他需求鬨明白：第1、史大郎的權益是否屬於不成侵犯的一類。這個題目的答案是清楚的，史大郎本日剛好進級為大官人，邁入了被國法庇護的幸運餬口圈子。第2、因為大宋期間的私家財產並非絕對的不成侵犯，究竟上升鬥小民的人權就是能夠被下級構造強行剝奪的。那麼，這裡就牽涉到一個官階大小和上下級直屬乾係的題目。史大郎已經具有了官身，無疑已經是平常草根百姓不成衝犯的存在。但卻並不是任何權臣都不能碰觸的初級人物。

冇鬨明白之前，還真不能隨隨便便脫手打她。萬一打碎了遼國的國度重器，那但是誰都賠不起。

這麼提及來的話……蕭大佛也好，蕭七佛也好，根基上是冇資格在史大官人的地盤上放肆的咯！這些異民族目無國法，是該給他們一點經驗，教他們做人，教他們學會俯視我大宋王朝的官道莊嚴。

向來出使大國的使節，都會持有極具特彆意義的節仗。謂之使節。也便是持節的使者。

因而關老五現在心中就不免迷惑。

可惜關老五冇聽過明朝的戲文，以是他想得來略龐大了些。

欺侮節仗，就即是欺侮天朝上國，等因而宣戰。普通有腦筋的本國官府，都不會冒然招惹大國使節。但是，這使節僅僅隻相稱於遭到特彆庇護，卻並不會授予該使節在某國土地上鄙視本地處所官的威權。

這類事情倘若擱在在明朝，那便很輕易瞭解，實在就是手捧尚方寶劍下來巡按八府的欽差嘛。這欽差或許隻要四品，卻能夠拿著尚方寶劍斬殺一品二品三品的公侯伯爵以及知府知州等等處所大員。

然後蕭七娘就說了一句，“咦？你是如何曉得的？”

這並不是瞎猜亂想。

這姓蕭的兩個異民族，一看就不成能是節度一方的大元帥多數督級。但是，這兩個所謂的X佛，持有蘇武牧羊時那樣的交際使節，這個必定是能夠有的。